Philosophie de l'histoire

2. Histoire religieuse, politique, civile, scientifique, littéraire, etc.

En dehors de ces phénomènes humains extérieurs, dont s'occupent les sciences philologiques, sociales et historiques, il y a des phénomènes humains intérieurs, tout aussi réels que les premiers : sensations, sentiments — idées — volitions. Ces phénomènes fournissent la matière d'un nouveau groupe de sciences :

IV. — Sciences psychologiques : 1. Psychologie expérimentale : qui étudie les phénomènes de conscience.

Mais les phénomènes psychologiques tendent chacun à une fm spéciale : de là trois sciences directrices^ traçant les règles qui permettent à nos facultés d'atteindre leurs fins particulières :

2. Logique : science qui donne des règles à V intelligence pour arriver au vrai.

3. Esthétique : science qui donne des règles à V imagination créatrice pour réaliser le beau.

4. Morale : science qui donne des règles à la volonté pour pratiquer le bien.

Le cycle du savoir humain n'est pas encore fermé. Toutes les sciences dont il a été parlé s'occupent de faits ou de formes. Il reste à connaître la NATURE intime dcs êtres qui revêtent ces formes ou chez qui ces faits se produisent, c'est-à-dire la nature :

a) de la matière : qu'est-ce que le corps, où se passent les phénomènes physiques, etc. ?

b) de Vêtre qui sent, pense et veut : qu'est-ce que Vâme, où se produisent les phénomènes psychologiques ? Ces deux questions résolues, on a la science complète de notre univers.

c) Mais une dernière question demeure : n'y a-t-il rien au-dessus de cet univers ? Se suffit-il à lui-même ? De même que nous avons cherché l'explication des phénomènes dans la matière et dans Vesprit, ne faut-il pas à présent chercher l'expHcation de la matière et de l'esprit dans un