D. — CATÉGORIES OU PRÉDICAMENTS

I. — Nature : Les Catégories sont les différentes classes auxquelles on peut ramener les idées générales et qui ne peuvent être ramenées à aucune autre au-dessus d'elles. Les expressions catégorie et prédicament sont tirées, la première, d'un mot grec, la seconde, d'un mot latin, qui tous deux signifient attribution. Les Universaux et les Catégories sont deux classifications : la première indique les cinq manières générales dont une chose peut être attribuée à une autre ; la seconde exprime tout ce qui peut être attribué à une chose.

II. — Division : Aristote a divisé les catégories en dix classes, dont le? genres suprêmes sont la Substance et V Accident :

A) Substance : Ce qui existe en soi et par soi. Ex. : papier. Avoir l'être en soi ne veut pas dire ne dépendre d'aucune cause. Ne dépendre d'aucune cause implique qu'on possède l'être non seulement en soi et par soi, mais encore de soi, ce qui ne convient qu'à Dieu.

B) Accident : Ce qui existe dans un autre. Ex. : blancheur de ce papier. Les manières dont une chose peut être attribuée accidentellement à une autre sont au nombre de neuf :

1^) Quantité : accident qui indique qu'une substance possède des parties distinctes. Ex. : cette table a 2 mètres de long. — On distingue la quantité : a) continue, dont les parties sont réunies par un hen commun ; c'est Vétendue, ex. : 1 kilomètre ; b) discontinue, dont les parties sont séparées les unes des autres ; c'est le nombre, ex. : 10 francs.