B. — DANGERS DE L ANALOGIE

On peut les envisager au point de vue :

I. — Moral : les jugements téméraires, portés sur nos semblables,ont souvent pour causes des analogies apparentes ou superficielles, que' nous transformons en identités réelles. C'est ainsi que nous leur prêtons, nos motifs d'agir : c On mesure les autres, dit le proverbe, à son aune. »i

II. — Littéraire : nombre de comparaisons et de métaphores outrées proviennent d'un manque de goût qui exagère ou fausse complètement; certains rapprochements analogiques. Les écrivains coupables de ces^

(88) AVANTAGES ET DANGERS DE l'aNALOGIE Tl.'J

excès ressemblent aux architectes qui « font de faussés fenêtres pour la symétrie (^) ».

III. — Scientifique : Fécueil pour celui qui raisonne par analogie, c'est de transformer des conjectures plus ou moins probables en certitudes ou de simples analogies en identités ; c'est encore do voir partout des ressemblances en négligeant les différences {^).

Exemples : c'est pour avoir exagéré les analogies entre l'àmc humaine et la société que Platon, dans ses Lois et sa République, sacrifie la liberté individuelle à l'omnipotence de l'État. Des sociologues contemporains outrent jusqu'à la minutie les rapprochements, vrais dans les grandes Hgnes, entre une société et un organisme {^). — Tel médecin en ordonnant un remède, tel ministère en proposant une mesure législative s'autorisent de précédents ; mais ils oublient que les circonstances ont changé. — En philosophie, l'abus de l'analogie n'est pas rare : vg. on compare la volonté à une balance et l'on nie la liberté ; on se représente les phénomènes de l'àme par analogie avec ce qu'on appelle la matière et l'on est matérialiste; certains philosophes anciens ont rabaissé la divinité en la concevant sur le modèle de l'humanité, dont il lui prêtait même les vices ; c'est l'excès de V anthropomorphisme (Ps. 209, § III, Remarque).

Conclusion : Règles pour l'emploi de l'Analogie : pour faire un bon usage de l'analogie et pour éviter les dangers qu'elle présente, il faut suivre les règles suivantes :

I. — Ne pas fonder ses conclusions sur des ressemblances rares et secondaires.