LA VÉRACITÉ DIVINE

A) Exposé. — Descartes (^) et Malebranciie C^) ont adopté la véracité divine comme le fondement métaphysique du critérium de l'évidence. Mais l'autorité divine a été formellement acceptée comme critérium à l'exclusion de tout autre, au xvii^ siècle, par Pascal (^) et HuET (^), au xix® par l'abbé Bautain (^) et le Père^'ENTURA C). Leur doctrine a été appelée le Fidéisme, parce qu'à la base de toute certitude elle met un acte de foi. Les fidéistes soutiennent en effet que pour parvenir à la vérité il faut remonter à la révélation primitive faite par Dieu à l'homme. Or, comme l'ÉgHse cathohque a la garde du dépôt de la révélation, elle seule peut donner par ses définitions la certitude, même sur les vérités de l'ordre naturel. En dehors de là, tout est douteux (').

B) Critique : 1° La raison, sans la foi, peut prouver certaines vérités : vg. l'existence de Dieu, l'immortaUté de l'âme.

2° Avant de croire à la parole divine interprétée par l'Éghse, il faut d'abord être certain que Dieu existe, qu'il a parlé aux hommes, que l'Église conserve intact le dépôt de la révélation. Or ces vérités ne peuvent être prouvées que par la raison naturelle. Si la raison est incapable de mettre hors de doute ces vérités, la foi est sapée par la base. Le fidéisme est donc subversif de la foi, en prétendant la donner comme l'unique garant de la certitude. La foi, en effet, suppose des motifs de crédibilité, jugés valables par la raison, car, comme dit saint Thomas : « La raison ne croirait pas, si elle ne voyait pas qu'il faut croire (**). «

(') Descartes, Méditations, IV^. — Discours de la méthode, IV« P.

(^) Malebranche, Entretiens sur la métaphysique, 1, II.

(») Pascal, Pensées, Art. xxii, § 7.

(') HuET, Traité de la faiblesse de l'esprit humain.

(') Bautain, La philosophie du Christimiisme.

(•) Ventura, De methodo philosophandi.

(') Chastel, De la valeur de la raison humaine. — Part. I, Ch. V.

(') Cf. A. Matignon, De la liberté de l'esprit humain dans la foi catholique. Pair 1 1, Ch. vm. — G. LoNGHAYE, Histoire delà Littérature française au XV 11^ siècie ; Valeur apologétique des Pensées de Pascal, T. II, p. 05-107, Paris, 1895. Sur Bautain, voir les remarquables articles publiés par E. Baudin dans la Revue des Sciences religieuses, 1921. p. 23-61 ; 118-148.