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Chap. LXIX. De la connaissance et des noms de Dieu 15
1143. Nous connaissons Dieu comme cause transcendante de l'univers. — 1144. Dieu n'a pas de nom adéquat. Ses noms abstraits et ses noms concrets. — 1145. Valeur des noms divins absolus et affirmatifs. — 1146. Les mêmes noms conviennent par analogie à Dieu et à la créature. — 1147. Les noms relatifs de Dieu. — 1148. Dieu et Jéhovah. — 1148 bis. Les négations ou les doutes de l'agnosticisme contemporain. La transcendance de Dieu.
Morale et droit naturel.
Chap. LXX. De la morale en général, et en particulier du bonheur ou de la fin dernière
1149. La morale, son importance. Elle couronne la philosophie. — 1150. Définition delà morale.— 1151. Rapports de la morale avec la psychologie, la logique, la théodicée. — 1152. La morale et la théodicée. La morale indépendante. — 1153. Division de ce traité. — 1154. Fin dernière de l'homme. —
1155. Tous les actes humains sont spécifiés par une fin. —
1156. Subordination des fins particulières à une fin dernière.
1157. L'homme cherche nécessairement le bonheur. — 1158.
Objectivité du bonheur. En quoi il ne consiste pas. — 1159. Biens extérieurs : richesse, honneurs, pouvoir. — 1160. Les biens corporels. Le plaisir. — 1161. Les plaisirs intellectuels.
— 1162. Objection. — 1163. Objet du bonheur : il n'est pas dans l'homme. — 1164. Objections. — 1165. L'objet du bonheur est Dieu seul. — 1166. Comment le bonheur est la réunion de tous les biens. — 1167. Tous les biens particuliers se rattachent au bien suprême. — 1168. Pas de bonheur parfait sur la terre. — 1169. Mensonge du pessimisme.
Chap. LXXL Des actes humains : de leur moralité, et de la conscience
1170. Le critérium suprême de la moralité. — 1171. La moralité et l'opinion des peuples. — 1172. Opinion de Hobbes.
— 1173. Opinion de Pufendorf. — 1174. L'acte moral est tel parce qu'il est raisonnable. — 1175. Objections. — 1176. La moralité et le sens moral. — 1177. La conscience et le sens moral. — 1178. Objections. — 1179. Principes des actes humains : volonté et liberté. Responsabilité. — 1180. Objection. — 1181. Le volontaire libre passe de la volonté dans les autres facultés. — 1182. Le volontaire libre et la crainte. — 1183. Le volontaire libre et la passion. — 1184. Le volontaire libre et l'ignorance, — 1185. La conscience, règle immédiate
table des matières 483
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et universelle de la conduite. — 1186. La conscience vraie erronée ; droite, mauvaise, etc. — 1187. Règles de la conscience, -r 1188. Probabilisme, probabiliorisme. — 1189 Conclusion. — 1190. Dans les actes humains il faut considérer i objet, les circonstances et surtout l'intention — 1191 Importance de l'intention. — 1192. Objection: lafinjustifie-t-elle les moyens? — 1193. Les actes indifférents. — 1194 Trois caractères des actes humains : 1° la justice ou le péché — 1195. Second caractère : l'honneur ou la honte — 1196 Troisième caractère : le mérite ou le démérite. — 1197 Obiections. ■ ''
Chap. LXXII. Des habitudes morales ou des vertus et des
vices 2,g
1198. Parmi les principes des actes humains est l'habi-
î'in^ 7" ^^^^- ^^ v^''*" ^^^ '^ P^"^'' noble des habitudes — 1200. La vertu vient naturellement de l'exercice La vertu et 1 hérédité. — 1201. Les vertus sont indispensables — 1202 Les quatre vertus cardinales. — 1203. Les vertus et le juste milieu. — 1204. Les vertus cardinales sont inséparables — 1205. La prudence. — 1206. La justice. — 1207. La fo'rce
— 1208. La tempérance. — 1209. Les vices. — 1210 Le.s sept péchés capitaux. — 1211. Le péché. Péché mortel péché Iharft ~ ^^^^' ^^""^"^ supérieures: la foi, l'espérance, la
Chap. LXXIIL De la loi : loi éternelle ; loi naturelle ; sa
sanction ; loi positive ; coutume 539
121Ï. La loi, règle des actes humains. — 1214. La loi est un actederaison— 1215. La loi est pour le bien général —1216 L'autorité législative. — 1217. La promulgation — 1218 La loi éternelle. — 1219. Objections. — 1220. La loi naturelle"
— 1221. La loi naturelle, la syndérèse, la conscience — 1222* Le premier principe de la loi naturelle. — 1223. Immutabilité de la loi naturelle. — 1224. L'immutabilité de la morale a été niée. — 1225. Sanction de la loi naturelle. — 1226. Objection
— 1227. Les lois positives s'ajoutent à la loi naturelle — 1228. Limites et caractères des lois positives. 1229 Obligation de la loi. — 1230. Lois pénales. — 1231. Les coutumes et la loi.
Chap. LXXIV. Examen de quelques systèmes de morale : Hobbes et Bentham. Kant. Stuart Mill. Spencer. Renouvier. Fouillée. L'amoralisme de Nietzsche. Solidarisme. Morale sociologique. Physique des mœurs
1232. L'utilitarisme raie de Kant. —
Hobbes et Bentham. — 1233. Mo- . Morale de Stuart Mill. — 1235.
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TABLE DES MATIERES
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Morale de Spencer. — 1236. Morale de Renouvier. — 1237. Morale des idées-forces. Fouillée. - 1238. L'amoralisme de Nietzsche.— 1239. Autres idées sur la morale: le solidarisme, ia morale sociologique, la physique des mœurs.
Chap. LXXV. Du droit naturel en général. Fondements des droits et des^devoirs et de tout l'ordre juridique
1240 Le droit. Ses espèces. Ses caractères. Le droit et la iustice' — 1241 Le devoir. Ses espèces. — 1242. Le devoir et le droit Lequel est antérieur? — 1243. L'ordre juridique naturel L'ordre juridique tout entier rentre dans l'ordre moral. Erreur de Kant. — 1243 bisAha. force n'est pas le principe des droits et des devoirs. — 1244. L'animal a-t-il des droits? — 1245 La vivisection. — 1246. Les préceptes négatifs de la loi naturelle. — 1247. Les préceptes positifs. — 1247 bis. Le principe suprême du droit.
Chap. LXXVL Des devoirs individuels et en particulier des devoirs envers Dieu : religion, etc
1248 La religion est le premier des devoirs. — 1249. La religion consiste d'abord dans l'amour suprOme de Dieu.
— 1250. La superstition. — 1251. La religion implique le culte — 1252. Objections. — 1253. La religion surnaturelle.
— 1254. Convenance de la révélation et de la religion surnaturelle. — 1255. Devoirs de l'homme devant la révélation.
Chap. LXXVIL Des devoirs envers soi-même 311
1256 L'amour de soi-même doit être bien, ordonné. — 1257 Devoir de s'instruire. — 1258. Devoir d'élever .ses intentions et d'acquérir la vertu. — 1259. Devoirs envers la personne — 1260. Le suicide et la mutilation sont iliieites — 1261. Eloge du sacrifice. — 1262. Justification de l'ascétisme — 1263. Droit naturel de légitime défense. — 1264 Le duel est injustifiable. — 1265. Objections.
Chap. LXXVIIL Des devoirs envers le prochain
1266. L'amour du prochain. — 1267. L'amour des ennemis. — 1268 Respect de la personne, des biens et de la liberté. La traite — 1269. Autres devoirs. Le mensonge est inexcusable. — 1270. Objection. — 1271. Le bon exemple et le scandale. — 1272. Devoir de bienfaisance et de charité.
Chap. LXXIX. Des principaux droits de l'homme : droit à la liberté, droit sur le travail, droit de propriété, droit d'association
1273 L'esclavage et le droit naturel. — 1274. L'hypnotisme et le droit naturel. — 1275. Droit naturel de 1 homme
TABLE DES MATIERES
sur le fruit de son travail. Le salariat. La participation aux bénéfices. — 1276. Droit de propriété. — 1277. Réfutation du communisme. — 1278. Conclusion : Origine du droit de propriété. Objections. — 1279. Variété des. régimes de propriété. — 1280. Protection de la petite propriété. — 1281. Droit d'association. Sociétés secrètes.
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Chap. LXXX. Des contrats et en particulier du prêt, l'usure et du jeu
de
1282. Les contrats en général. Leurs espèces. — 1283. Le prêt. — 1284. Le prêt ne suffit pas à justifier la perception d'un intérêt. — 1285. Objections. — 1286. Raisons qui légitiment l'intérêt. — 1287. Une règle générale : droits respectifs du capital et du travail. — 1288,. Droits respectifs des divers ordres de travaux. — 1289. Biens acquis par le jeu.
Chap. LXXXL Du mariage et de la famille : morale domestique
1290. Le mariage est formé par le consentement des époux.
— 1291. Excellence du mariage. — 1292. Le célibat. — 1293. Objections. — 1294. Unité et indissolubilité du mariage. — 1295 Le divorce. — 1296. Objections. — 1297. La loi civile et le mariage. — 1298. Objections. — 1299. Droits et devoirs qui découlent du mariage. — 1300. Devoirs des enfants et des serviteurs. — 1301. Droits du père sur l'éducation de ses enfants. — 1302. Droits du père sur ses héritiers. — 1303. Droit de tester. — 1304. Objections.
Chap. LXXXIL De la société civile : origine, fin, pouvoir. 399
1305. La société. — 1306. L'origine de la société n'est pas dans un contrat social. — 1307. Conclusions contre Hobbes, H. Spencer, Rousseau. — 1308. Remarque. — 1309. Objections. — 1310. Fin de la société civile. — 1311. Harmonie de de la fin sociale et des autres fins légitimes. — 1312. Le progrès social. Ses formes. — 1313. Origine du pouvoir. Il vient de Dieu. — 1314. Controverse sur l'origine du pouvoir. — 1315. Objection. — 1316. Pouvoir législatif, exécutif, judiciaire. Unité du pouvoir. — 1317. Droit de punir. — 1318. La peine de mort. — 1319. Caractères que doivent avoir les peines.
— 1320. Objections. — 1321. Des formes de gouvernement : monarchie, aristocratie, démocratie. — 1322. Le meilleur gouvernement. — 1323. Le suffrage universel ; la souveraineté du peuple. — 1324. Résistance au pouvoir tyrannique.
Chap. LXXXIIL De l'Eglise et de ses rapports avec l'Etat. 429
1325. Nécessité, but et excellence de la société religieuse.
1326. L'Eglise est la société religieuse parfaite. — 1327.
Indépendance du pouvoir ecclésiastique. Droits de l'Eglise. —
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TABLE DES MATIÈRES
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1328. Rapports de l'Eglise et de l'Etat. L'athéisme politique est absurde. — 1329. La liberté de conscience, des cultes, de la presse, etc. — 1330. Devoirs et services mutuels de l'Eglise et de l'Etat. — 1331. Les concordats.
Chap. LXXXIV Des rapports des Etats entre eux. — Droit
international 440
1332. Droits et devoirs réciproques des Etats. — 1333. Les haines entre peuples. — 1334. Les traités. — 1335. Droit des gens, droit international : son fondement. — 1336. Le principe de non-intervention. — 1337. La guerre. Ses causes et ses moyens justes. -— 1338. La paix. — 1339. Un tribunal international.
Chap. LXXXV. De la philosophie de l'histoire 449
1340. Philosophie de l'histoire. Sa méthode et ses principes. — 1341. Quelques lois générales de l'histoire. — 1342. Conditions physiques du développement des peuples. — 1343. Position géographique. — 1344. Causes d'union entre les peuples. — 1345. Causes de division et de décadence. — 1346. Progrès et évolution. — 1347. Critique. L'évolution du genre humain n'est point fatale. — 1348. Le progrès intellectuel et le progrès moral. — 1349. Origine de l'humanité. Polygénisme et monogénisme. — 1350. Fin de l'humanité. — 1351. Quelques vues de Herder. — 1352. Vues de Bossuet.
