MATIÈRES

Possibilité. — Le possible. Le néant, I, 422.— Possible intrinsèque, extrinsèque, 423. — Erreurs sur le possible, 424, etc. — Toute possibilité vient de Dieu, 427. — Comment cela ? 428, etc. — Critique d'Occam et de Descartes,

Pouvoir. — Il vient de Dieu, III, 1313. — Controverse sur l'origine du pouvoir, 1314, etc. — Pouvoir législatif, exécutif, judiciaire.

Unité du pouvoir, 1316, etc. — Résistance à la tyrannie, 1324. —

Prédestination, III, 1140.

Prédétermination physique, III,

1129, etc.

Prédicables, I, 62.

Prescience et liberté, II, 924.

Prêt, III, 1283. — Il ne suflflt pas • k justifier la perception d'un in- térêt, 1284, etc. — Rôle de l'autorité publique par rapport auprès à intérêt, 1328 (v. intérêt, usure).

Principe. — Le principe d'identité, fondement du raisonnement, I, 143, — Les premiers principes, 270 (V. critérium) et 312, etc. — Y a-t-il un premier principe ? 313.

— Comment le principe de contradiction est le premier, 315, etc.

— Principe du milieu exclu, 316.

— Harmonie des premiers principes, 321. — Les sceptiques et le principe de contradiction, 322 ;

— le principe de causalité, 324. — Le principe de raison suffisante, 326. — Les principes induits, 327, çlc — Le premier principe de la morale naturelle, III, 1222. — Le j principe de non-intervention.

Principe et Cause, I, 521.

Prix. — Le juste prix, 1386.

Probabilisme et Probabiliorisme, III, 1188. , . ^^

Progrès. — Le progrès indéfini. II, 590. — Le progrès social, III, 1312. — Progrès et évolution, 1346 (V. ce mot). — Progrès intellectuel et progrès moral, 1348.

Proposition. — La proposition n'est que l'un des éléments du discours, I, 121. — Matière et forme de la proposition, 122.— Espècesde propositions, 126, etc. — Proposition modale, exponible, complexe, 131.

— Propriétés des propositions :

opposition, équivalence, conversion, 132. — Loi des proposition?

contradictoires, 133. — Proposi-^

pt * ,

TABLE DES MATIÈRES

lions contraires : leur loi, 134. —

— Propositions sous-contraires :

leur loi, 135. — Propositions subalternes, 136. —Equivalence des propositions. 137. — Conversion,

Propriété. — Origine du droit de propriété, III, 1278, etc. — Variété des régimes de propriété, 1279. — Protection de la petite

propriété, 1280.

Providence, III, 1134.

Prudence. — La prudence et l art, I, 342. — La providence de Dieu et la prudence humaine, III, 1134.

Psychologie. — Importance donnée à la psychologie, I, 11. — Critique, 12. — La psychologie et l'anthropologie, etc., II, 711, etc.

— La psycho-physiologie, 714. — Psychologie comparée, 715. — Psychologie rationnelle, expérimentale, 716, etc.

PUFENDORF.— Ses vucs sur les principes de la morale, III, 1173.

Puissance. — La puissance et l'acte, I 414 etc.

Qualité, I, 497, etc.— Qualités premières, secondes, 226. — Opinions sur les qualités, II, 681. — Objectivité et relativité des qualités des corps, 682, etc. — Elles ne se résolvent pas en mouvements, 687,

etc.

Quantification du prédicat, I,

152 etc.

Quantité." — Son essence, I, 494 ; II, 674, etc. — ObjectiTité de la quantité, II, 668. .

Rabier. — Ne reconnaît pas 1 universalité de la philosophie, I, 4.

— Son erreur sur la déduction, 142 — Nie le sens de l'externe, II. 811. — Sa définition de l'intelligence, 864 bis, ^ ^, ,

Raison. — Elle est faillible, I, 244.

— La raison commune (v. sens commun). — La raison comme faculté, II, 873. .

Raisonnement, I, 140, etc. — Kai-

> sonnement démonstratif, probable, 187, etc. — Raisons de convenance, 188, 189 (V. syllogisme).

Rationalisme. — V. autorité, foi, eti, 288, 289. '

Réalisme, I, 294, etc. — Le réalisme exagéré, 301, etc. — Le panthéisme, conséquence du réalisme, 305 — Le réalisme dans l'art, 558.

— Le réalisme et les attributs de Dieu, III, 1066.

Reid — Son erreur sur le critérium devérité, 1,261,327.

Relation, I, 502, etc. .

Religion. — Elle est le premier des devoirs, III, 1248. — Elle consiste d'abord dans l'amour suprême de Dieu, 1249. — La superstition, 1250. — La religion implique le culte, 1251, etc. — La religion surnaturelle, 1253. — Convenance de la révélation et de la religion surnaturelle, 1254.

Réminiscence, II, 861.

Renan. — Son scepticisme, I, ni et 283 ; III, 1176. — Son opinion sur l'origine du langage, II> 99^.

Renouvier.— Sa morale, III, 123b.

Responsabilité. — Sa cause, III, 1179^ — Elle ne constitue pas la moralité de l'acte humain, 1195.

RÉVÉLATION. — Nécessité de la révélation pour les Vérités surnaturelles, I, 277. — Utilité de la révélation, 279. — La révélation et les vérités scientifiques, 280. — Convenance de la révélation, lli, 1254. — Devoirs de l'homme devant la révélation, 1255.

Réversibilité des peines et des mérites, III, 1196.

RosMiNi. — Son critérium suprême, I 272. — Son erreur sur l'idée d'être. 466. — Critique de sa psychologie, II, 763, 819,841.— Rosmini et l'origine des idées, 947.

Rousseau. — Son opinion sur 1 origine de la société, III, 1306, etc. ; sur l'origine du pouvoir, 1313, etc.

Royer-Collard. — Son opinion sur le temps, I, 513.

Sacrifice. — Eloge du sacrifice, III

Salariat, III, 1275 et 1383.

Sanction de la loi naturelle, III,

1225, etc.

Scepticisme. — Ses formes, I, 20b, etc — Il fait violence à la nature, 212. — Ses pernicieux effets, 213. — Ses contradictions, 214. — On ne le réfute pas directement, 215 etc. — Le scepticisme historique 282. — Le demi-scepticisme, 283.' — Les sceptiques et le principe de causalité, 324.

ScHELLiNG (panthéisme de), II, 575.

Science. — La science et la foi, I, 176^ — Classification des sciences, 333 etc. — La science ; sa nature, 334' — La science du contingent, 335 L'acte et l'habitude de la science, 336. — Vérités scientifi-

TABLE DES MATIERES

TABLE DES MATJ ÈRES

ques, 337. — Origine de la science, 338 (V. origine de la philosophie).

— Objet matériel, formel, 339. — Fin de la science. Spéculation et pratique. Art. 340 (v. art). — Principes de la classification des sciences, 344. — Les sciences sont inséparables des arts, 345. — Les sciences sont spécifiées par leur objet, 346. — Division fondamentale des sciences, 347. — Pas de science concrète, 348. — Sciences fondamentales, 349. — La théologie, 350. — L'histoire, 351. — Examen des principales classifications, 352. — Esquisse d'une classification. Sciences simples et sciences complexes, 353. — Comment la science naît, progresse et s'achève, II, 964 (v. connaissance)

ScoLASTiQUE. — Qu'cst-cc quc la philosophie scolastique, I, 17 bis.

Sens. — Critique du témoignage des sens, I, 220, etc. — Les sens et l'existence des corps, 227, etc. — Les sens comme critérium, 256. — Les cinq sens, II, 805, etc. — Possibilité d'un sixième sens, 810. — Réalités sensibles. Education des sens, 826, etc. — Imperfection des connaissances sensibles, 828.

— Les sens internes, 831, etc.

Sens commun, critérium de vérité

I, 266, etc. — La raison universelle, 286.

Sens commun ou conscience sensible, II, 836, etc. (v. conscience).

Sens moral. — La moralité et le sens moral, I, 1176, 1177.

Sensation. — Analyse de la sensation, II, 811. — Elle est déterminée par l'objet, 812. — Elle procède de l'objet et du sens, 813, etc.

— L'impression organique, 815.

— L'espèce sensible et la sensation, 816, etc. — Définition de la sensation, 818. — Elle est une connaissance, 819. — Elle n'est pas un mouvement mécanique, 820, etc. — Son objectivité, 822, etc. — Pas de sensation purement affective, 823. — Sujet des sensations, 829.

Sensible, I, 222, 225.

Sensualisme. — Réfutation, I, 257, etc., et II, 729. — Idéalisme et sensualisme, 937. — Critique des systèmes sensualistes de l'origine des idées, 939, etc.

Sentiment. —Le sentiment, comme

critérium, I, 262. — Le sentiment chez l'homme, II, 857.

Signe, I, 75, etc. — L'écriture, SZ.

— La parole, 83, etc. (v. langage, parole).

Similitude. — Peut-elle être absolue ? I, 439.

Simple. — Le composé suppose le simple, I, 462, etc.

Socialisme, III, 1277.

Société, III, 1305. — Son origine n'est pas dans un contrat, 1306. — Fin de la société civile, 1310. — Harmonie de la fin sociale et des autres fins légitimes, 1311. — Société religieuse ; sa nécessité, son but, son excellence, 1325 (v. Etat et Eglise).

Solidarité morale, III, 1196.

Solidarisme, III, 1239.

Sommeil, somnambulisme, II, 971.

— Rêve, sojige, 972 (v. hypnose).

Sophisme, I, 180, etc. — Cause du

sophisme et de l'erreur, 184. — Classifications des sophismes et des erreurs d'après Aristote, etc., SoRiTE, I, 157. — Le sorite n'est pas le type du raisonnement, 158.