NOMS DÈS SENSATIONS PLACOPLESSIQUES

plessisme et qui ont consacré à son étude la moitié de leur vie, pouveni à peine comprendre ce que signifient les expressions plein et vide que Ton emploie à Vienne. On m'a affirmé que les mots allemands dont se sert M. Skoda n'expriment pas Its mêmes idées que les termes fratiçais /ifefVi el rtefe, que M. le docleur Aran emploie dans sa traduction. Mais nous Sotnmes dans la nécessité de prendre les dénominations précédentes dans le même sens que les auteurs fhtnçais qui , comme M; Arati, ont beaucoup étudié lallemand; nouvelle preuve, s'il en était besoin, que, dans l'intérêt de rhumanilé et dans celui des sciences, il faudrait qu'il n'y eut pour les savants et pour les peuples qu'une seule langue comprise par tous d'une manière semblable. Si les hommes de tous \vs pays paHaient le même langage, à coup sûr leut^s disputes de paroles et leurs sanglantes querelles deviendraient plus rares. Ceux qui, tout en déplorant la pauvreté prétendue de notre langue, crient sans raison contre le néologisnle, ne peuvent se dispenser de convenir qu'il faut bien ici employer des dénominations nouvelles, puisque les mots reçus et généralement usités conduisent, dans les cas dont nous venons dé pîirler, aux idées et aux interprétations les plus fausses et les plus inint^'lligibles.

H 2. 3** Son clair. Clair se dit d'un degré i^enmrquable de lumière dans lequel un corps se trouve placé. Dans le sens propre, la clarté ne peut être appréciable que par la vue. C'est dans un langage figuré que l'on applique aux sons l'adjectif : clair. Pour ma part, j'avoue ne pas nettement concevoir ce que l'on désigne par mn clair. Ce bruit n'est-il distinct de la sonorité tympanique que par un degré moins marqué? Faute, sans doute, de bien compi'endre ce que signifie exactement le mot allemand que M. Aran a traduit par clair, tout le passage du livre de M. Skoda qui se rapporte au son clair a été pour moi complètement inintelligible.

413. 1* Le mot : son obscur ^ bien que se rapportant encoî'c aux sensations que donne la vue, est plus facile à comprendre que les pn'Tédents. Dans la pratique, obscurité de son désigne assez nettement un état moyen entre la sonorité et la matilé. C'est, en quelque sorte, un certain degré de cette matitr* réuni h une sensation médiocre de sonorité. Cc^^endant, ce n'est pas encore là une expression dont l'application soit exacte. Kn effet, elle ne peut a\*oir une signification pnVise, absolue; on ressent plutôt