PREMIÈRE OBSERVATION

l'attention.

L'attention n'est pas une faculté active de l'âme, comme beaucoup de psychologues l'ont pensé. Elle n'est pas une chose qui agisse. Elle marque un^état, une sorte de repos des facultés intellectuelles. On ne

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porte pas son attention sur un objet ; on y porte son observation. Les facultés sont actives et agissantes; l'attention est l'antithèse de l'activité. Quand des nailitaires sont en repos et qu'on leur dit : Attention^ cela veut dire : Tenez-vous prêts à agir ; mais au moment où on leur fait ce commandement, ils ne doivent faire aucun mouvement. Il en est absolument de même à l'égard de l'intellect. Si notre esprit est dans l'attention, c'est qu'il se dispose où se prépare à faire agir une ou plusieurs facultés .