ÉCOLES

Il y a une chose, aussi triste qu'étonnante, qui prouve combien jusqu'ici on s'est peu occupé du soin d'employer rationnellement les forces psychiques immenses, vives et brillantes, dont la jeunesse est xlouée.

Les produits littéraires de la philosophie oiseuse, théorique et verbeuse, de la métaphysique creuse, de la morale purement spéculative, de la fausse et absurde politique et de la littérature, sont devenus, pour les générations contemporaines, un vaste océan de phrases creuses, où l'on plonge l'esprit de la jeunesse, et dans lequel il perd la plus grande partie de ses forces et de sa lucidité.

Il y a partout aujourd'hui des Facultés spéciales dans lesquelles des jeunes gens étudient une dizaine d'années pour devenir (ou pour ne pas devenir) licenciés, bacheliers, diplômés, docteurs en théologie, en droit, es lettres, etc. Nombre de ceux qui ne visent pas au dipl^e, passent néanmoins les années les plus précieuses de leur existence, au point de vue de l'acquisition du savoir, à étudier la métaphysique, la philosophie et la psychologie dans des livres dont j'ai

fait justice dans mon Histoire de la Psychologie. Que retirent-ils de leurs longues études? Rien. '

Voyez les hommes qui, arrivés à Tâge de raison, sont entrés en plein dans la vie et ont pris rang dans la spciété ; et demandez-leur à quoi leur servent les longues études qu'ils ont faites dans les Facultés de philosophie et des lettres ; ils vous répondront qu'elles ne leur servent à rien du tout. Et, malgré cela, le système d'instruction reste le même.

Les hommes qui sont chargés ou qui seront chargés de diriger les rouages du mécanisme social, se sont* ils jamais rendu compte de ce fait curieux, savoir :

Que tout le fatras métaphysique^ moral, philosophique et psychologiqtie que Fort enseigne à la jeunesse dans les écoles, a été jusqu'ici absolument inutile; qu'il n'a jamais pu entrer dans la pratique du mouvement social, parce qu'il est faux et quHl était impossible de F y faire entrer; et qu'enfoncer ce fatras à coup de leçons, dans le cerveau de la jeunesse, était une absurdité à la mille et unième puissance?

Qui pourrait prouver que les divagations ou les théories métaphysiques de Pythagore, de Platon, d'Aristote, de Bacon, de Descartes, de Locke, de Leibnitz, de Kant, de Voltaire, de Hegel, etc., aient jamais été de la moindre utilité pratique dans la société?

Si ces théories creuses, dont la plupart sont absurdes, ne peuvent être d'aucune utilité pratique pour la société, pourquoi les enseigne-t-on à la jeunesse,

au lieu de lui enseigner des choses qui peuvent lui

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être Utiles! Poser la question, n'est-ce pas la ré*soudre?

Oue de forces dépensées inutilement et perdues de ce côté!