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la Raison posse*^^ j^ démence, Jeg * ^"PPorter, sans tomber ^^^.^^tice terrestre. ^^'^eurs et fe

affiiclions de Vex» constitue l'éf»» .

L'absence de Bat ^ e^t de Dé«^

L'état de Déraison» P^^.^^ ^ ^^^ ^T'^'*"' 'I"'^ aucune autre époque, ^^ ^ es degrés pos^.

blés. Ceux qui soDt s f d une rxx^y^^^

habitude, d'un vice oxx ^^^ Py^on ^,

sont dans l'état de ^^l^^^^^^ t""' ^ -P"'-' plus ou moins rempli de f^^]^^ préjugés, d'illusions saugrenues, de fausses idées, de fausses croyances; ceux dont le fanatisme religieux ou poli- Uque obscurcit les Facultés psychiques et trouWe la pensée, sont en état de Déraison. Eh bien I tous les hommes dont je viens d'expliquer les causes de Déraison, sont dans la prédisposition à la démence. Si on fait des recherches à cet égard, on trouvera que, sauf les accidents, les hommes qui tombent dans l'aliénation mentale, sont ceux qui, pour les causes ci-des3us éoumérées, y étaient prédisposés. Tous les hommes en état de Déraison ne tombent pas en état de démence complète; mais ils appartiennent à là classe de ceux dont un incident quelconque (la goutte d'eau qui fait déborder le vase) y fait tomber. Quand on a à faire le diagnostic d'un homme qui vient de tomber dans l'aliénation mentale, si on cherche bien on trouvera presque toujours la goutte (feauouVind dent qui a déterminé la chute. La nature del'maV^t

étant connue, on peut voir d'une manière plus ou moins claire et complète, mais toujours suffisante, les phases par lesquelles Tesprit du nouveau dément a passé antérieurement à sa chute, et la cause ou les causes qui Font conduit à la démence. Voilà un des premiers moyens à employer pour faire le diagnostic de Taliénation mentale.