SEPTIÈME OBSERVATION

SUR LA TERATOLOGIE.

Pour le momeiit je ne puis donoer mon opinion que sur un seul cas.

S'il y a deux germes de vie qui, étant trop rapprochés, se soient gênés dans leur développement, et se soient ensuite combinés de manière à avoir des parties communes dans les deux êtres physiques, il peut en résulter toutes sortes d'aberrations dont je ne prends que le cas suivant :

fi*il y a deux têtes ou deux cerveaux distincte, il y aura deux âmes. Ces deux âmes pourront n'avoir en commun qu'un seul corps au point de vue de la vie végétative, nutritive ou organique ; ou elles pourront avoir, chaeuoe pour soi, un certain nombre des parties qui constituent l'appareil de la vie organique, et avoir en commun le reste de cet appareil. Dans ce €B&f c'est-à-dire quand il y aura deux têtes distinctes, ks deux êtres psychiques existeront, posséderont les cinq Sens de l'âme, et seront susceptibles de raisonner toutes deux, en même temps, sur un sujet différent; seidement, dles auront forcément en commun, toutou partie des phénomènes mixtes, psychophysiologiques, ou nervo-psyehiques, que j 'ai décrits ici plusieurs fois« Elles attvoot donc en commun un certain nombre de sensations de source phy^que, ou de source nervo-psychique.

Avec les données de mon présent Traité de Psycho-

logie, il sera facile de vérifier ce que je viens de dire. Je regrette de n*avoir pas vu Millie-Christine, et de n'avoir pas sous les yeux en ce moment les rapports que plusieurs physiologistes ont publiés sur la constitution de ces Demoiselles. Je reviendrai plus tard sur cette question.