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Cabet écrivait en 1^50 : « Si le christianisme avait été interprété « et appliqué dans l'esprit de Jésus Christ, s'il était bien connu et « fidL'leincnt pratifiué par la nombreuse portion des chrétiens qui « sont animés d'une piété sincère et (|ui n'ont besoin que de bien « connaître la vérité pour la suivre ; ce christianisme, sa morale, « sa philosophie, ses préceptes auraient suffi et suffiraient encore « pour établir une organisation sociale et politique parfaite, pour « délivrer l'humanité du mal qui l'accable, et pour assurer le « bonheur du genre humain sur la terre. »
262 RÉGIME f»U TRAVAIL
la religion apprend les devoirs qu'il a à remplir envers ses semblables comme envers Dieu : et le jour où les hommes s'inspireront de ses principes dans la direction de leur vie la question sociale, si angoissante aujourd'hui, sera bien près d'être complètement et pacifiquement résolue. Quelqu'un que tout sépare de nous, M. G. Clemenceau, l'a dit dans un article de la Justice, et le témoignage d'un pareil adversaire est trop précieux pour que nous ne le retenions pas : « Supposez les chrétiens de nom chrétiens de fait, et il n'y a plus de question sociale ».
Beaucoup mieux que les violences et les révolutions, la religion et l'Eglise sont capables de hâter la venue du jour qui verra se réahser, dans la mesure où il est réalisable sur une terre où a passé le péché originel, le beau rêve du P. Gratry, rêve qui est aussi le nôtre à nous tous qui, comme le Christ notre maître, éprouvons une infinie compatissance pour ceux de nos frères qui travaillent et qui souffrent. « Quant à moi, écrivait ce prêtre de grande « vertu et de grand cœur, quelque lointain que soit cet « avenir, je l'aperçois. Oui, j'aperçois de grandes nations « soulevées tout entières et décidées à supprimer, au milieu « des cités comme au sein des campagnes, et les haillons « et les tanières, qui tuent les hommes dans la fièvre, la « misère et la faim. Je les vois soulevées avant tout contre « les haillons et les tanières des vices et de l'ignorance, « causes premières de ces maux.
« Je vois les belles cités où le plus pauvre des habitants « travaille de ses mains sous l'humble toit qui est à lui, au « milieu du même ciel et de la même lumière, et de la « même verdure et des mêmes fleurs que les plus riches « palais.
« Je ne vois plus rien là que l'on puisse appeler basse
« classe, ni cette masse grossière, ignorante, sans avenir et « sans espoir, qu'on nommait autrefois populace. Je ne vois « là que des hommes cultivés, graves et clignes, des citoyens « capables de prendre part, comme électeurs et comme élus, « à la vie et au gouvernement de la commune et de l'Etat '■ » .