Psaume CXXVII, v

KOTIO>S GKNÉRALES SUR LE TRAVAIL 37

Les hommes se divisent en deux grandes catégories : d'un côté, se trouvent quelques privilégiés favorisés de tous les biens de la fortune ; de l'autre, l'immense multitude de ceux qui ne possèdent rien ou ne possèdent que peu de chose. Ces derniers qui constituent la partie de beaucoup la plus nombreuse et la plus intéressante du genre humain ont absolument besoin de travailler. Pour eux, suivant l'expression de Léon XIII, « le travail est de par la nature « le moyen nécessaire de se procurer ce qui est requis à « l'entretien de la vie ' ».

Dénués de toutes ressources, ou au moins de ressources suffisantes, ils n'ont que trois moyens pour se procurer ce qui est indispensable pour vivre et faire vivre leur famille : le vol, l'aumône, le travail.

Du vol, il ne saurait être sérieusement question. De l'aumône guère davantage, si ce n'est comme un moyen exceptionnel de faire face à certains besoins, de venir en aide à certaines situations, qui sortent de la catégorie des besoins et des situations ordinaires. L'aumône, en principe, doit être réservée au malade, à l'infirme, au vieillard, à l'enfant ou au père de famille sur qui pèsent des charges excessives. La dignité de l'homme semble' demander que, tant qu'il est dans des conditions normales, il suffise luimême à ses besoins et n'en attende pas la légitime satisfaction du bon vouloir et de la charité de ses sendjlablcs.

La charité est une vertu et une vertu incontestablement très belle, très chrétienne et très sociale ; mais il ne faut pas oublier qu'elle est une vertu dans celui qui la fait et non dans celui qui la reçoit, et l'Eglise, qui a toujours exalté et recommandé la charité, comme clic a exalte et