Traité de yoga

Nous allons exposer à nos fidèles lecteurs, à ceux surtout qui suivent et connaissent depuis longtemps nos consciencieux travaux sur I’Orientalisme, une nouvelle étude qui nous a demandé beaucoup de recherches, de soins et de méditation.

C’est un :

Nous le présentons avec confiance à ces fidèles lecteurs, espérant que cette Œuvre nouvelle sera favorablement accueillie, d’autant qu’elle contient des idées et des faits totalement inconnus en Europe ; du moins pour la plupart.

On y verra, quelle patience physique et mentale il faut déployer pour faire un parfait Yogi et combien peu de ceux qui désirent atteindre au Yogisme, y peuvent parvenir.

Aussi esl-ce le cas de répéter avec Hippocrate :

« L’art est long, la science est difficile et combien peu atteignent le but suprême. »

Mais enfin, ce n’est pas une raison pour ne pas essayer d’étudier xme philosophie, qui pourra toujours augmenter d’une façon sensible le progrès de l’évolution de notre Individualité, et par suite, de notre personnalité.

Du reste, un certain nombre d’étudiants occultistes réclament depuis longtemps déjà, un traité synthétique de la Yoga, le moins savant possible, un Petit Traité Pratique ; c’est du moins, ce que nous ont affirmé de nombreux lecteurs ; ils nous demandent de développer la Philosophie de la Yoga, dont nous avions donné un avant-goût dans notre Livre des Respirations ou Traité de l'art de Respirer (i).

Nous avions eu aussi la même pensée, il y a bien des années, mais jusqu’ici nous nous étions refusés à écrire un tel livre, parce que le besoin ne s’en faisait pas encore sentir, en France du moins.

Certes, on y étudie aujourd’hui V Orientalisme en général, mais peu celui qui touche à V Occultisme ; aussi nous ne pensions pas que V Hindouisme et les doctrines avancées de la Yoga pussent réunir des étudiants, des lecteurs même, eu assez grand nombre sur ces matières, qui paraissent de prime abord, très arides et nous nous demandions, s’il y avait I . Arrivé aujourd’hui à sa troisième édition.

assez de lecteurs de langue française pouvant lire un Ouvrage technique sur la Yoga.

Voilà pourquoi, nous avions hésité jusqu'ici à écrire un livre sur ce vaste sujet, d’autant, nous nous plaisons à le répéter, que les Occultistes de langue française étaient fort peu nombreux (j’entends des Occultistes s’occupant d’Hindouisme), beaucoup moins nombreux que ceux de langue anglaise, par exemple.

L’Anglais, en effet, a non seulement des lecteurs dans la Grande-Bretagne, mais encore et surtout dans ses colonies, notamment dans l’Inde, où elle a implanté sa langue ; d’où les nombreuses publications anglaises sur l’Hindouisme, le Bouddhisme, la Théosophie, en un mot sur V Esotérisme Oriental.

Mais hélas, nous écrivons en français sur ces mêmes sujets et il nous a fallu un certain courage pour poursuivre nos publications sur V Occultisme Oriental. — Ainsi, il a fallu un assez long temps pour écouler deux petites éditions de Addha-Nari, ou l'Occultisme dans l'Inde Antique.

Devant une pareille indifférence du public français, nous hésitions à confier à un éditeur, un manuscrit traitant de Yoga, malgré le vif intérêt que le sujet comporte, car la Yoga touche à des questions de divers ordres très intéressantes comme le verra le lecteur.

Nous ajouterons que nous n’avons pas craint d’in-

sérer dans notre œuvre, les questions de psychisme moderne qui se rattachent à la Yoga.

Si cette nouvelle œuvre peut rendre quelques services, nous nous estimerons heureux de l’avoir produite.

Et sur ce, Sursum Corda !