TÉLÉPATHIE, HYPNOSE, MÉMOIRE

La Télépathie est un moyen de pouvoir communiquer au loin avec des personnes, qu’on soit où ou non reliées à celles-ci par sympathie ; mais si celle-ci existe entre les personnes, il n’en sera que mieux ; c’est très certain.

Bien des personnes dans l’Inde peuvent parler mentalement à des personnes éloignées, comme si elles étaient réellement en présence l’une de l’autre.

Ces personnes peuvent ainsi recevoir et transmettre des ordres et des messages.

Après avoir réussi à développer une transmission d’une personne à une autre, alors une troisième pourra servir d’intermédiaire, comme transmetteur à un tiers.

En opérant ainsi on peut fort bien, dans un court

espace de temps, communiquer avec quiconque aussi facilement que si l’on se trouvait en leur présence.

La volonté, si elle est bien développée, a un plus grand pouvoir que certaines substances solides, et quand les Occidentaux auront étudié le développement de la volonté, quand ils posséderont ce Pouvoir delà volonté, ils pourront avec son aide éveiller les plus grandes possibilités, qu’ils ne peuvent même soupçonnera cette heure.

DE l’hypnose

Nous ne nous occuperons (c’est bien entendu) que de l’Hypnose, au point de vue hindou.

Le Mesmérisme, le Magnétisme, l’Hypnotisme et l’Hypnose ne sont, à peu de variations près, qu’une seule et même chose. Or le Magnétisme était connu et pratiqué en Orient de temps immémorial.

Longtemps avant la civilisation Grecque, à l’époque même de la construction des premières Pyramides d’Egypte, les Aryens-Hindous connaissaient tous les secrets par lesquels un homme peut exercer son pouvoir, sa faculté sur un autre et le contrôler par le simple exercice de la volonté ou par des mouvements de mains ou passes.

Les Hindous en tant que Race (nous ne cesserons de le répéter) sont considérablement âgés au point de vue de la culture mentale au point de vue

de V Evolution Humaine ; et de même que les savants orientaux de nos jours, les Aryens-Hindous s’étaient adonnés pendant des siècles à l’étude des secrets et des pouvoirs latents de l’Esprit humain et se sont toujours efforcés d’en découvrir de nouveaux.

Les Adeptes Hindous vivent dans une stricte retraite, dans des jungles de l’Inde qui abondent dans les régions montagneuses, ils vivent aussi dans les grandes forêts ou dans des grottes ou cavernes de la montagne ; ces retraites sont fort nombreuses.

Les grands déserts bordant les Himalayas, les régions aussi arides que solitaires situées au nord de Kaschmir, et les impénétrables et noires jungles situées le long des côtes de Malabar sont peuplée^ de ces sortes d’ascètes, d’ermites. Ils sont également dispersés autour des montagnes de Mysore dans les Neigheries le long de Nerbaddha et de .Tumna.

Ces hommes vraiment savants (Sages) sont possesseurs d’un grand nombre de secrets qui ont trait à l’esprit ou mental et à la volonté humaine.

Leur pouvoir de contrôle s’étend même jusqu’aux animaux les plus sauvages, au milieu dequels les autres humains se croiraient en danger d’y vivre une heure seulement ; eux au contraire vivent constamment dans ces jungles sauvages, infestées de bêtes fauves et cela, sans crainte.

Il . est même de notoriété dans l’Inde, que ces Adeptes, connus sous le nom de Saddhus et de

Traité de yoôa

Yogi peuvent chasser les plus féroces tigres, les panthères et autres fauves, rien que par un simple regard, une simple parole brève de commandement ou parfois, par une douce et simple prière.

L’Hypnotisme hindou comporte deux grandes divisions : les plus hauts états d’hypnose n'ulilisent point les formes extérieures telles que : passes, recherche de moments favorables, purifications lustrales ou autres, murmures de Mantras {syllabes sacrées) etc., etc.

En se mettant lui-même dans un état de trance (d’abstraction) et cela quelques secondes seulement le véritable Adepte est capable d’exercer et faire agir son pouvoir de volonté à une très grande distance, nous en mentionnerons ici deux exemples que nous pourrions dénommer classiques, tant ils sont connus dans l’Inde et des personnes qui étudient les sciences Occultes dans tous les autres pays.

11 vivait à Calcutta un Saddhu nommé Bijoy Gowsami. A une distance environ de 600 milles de Bénarès, il demanda à un de ses disciples (ancien ministre officiel de Calcutta) de venir le voir quelques instants, qu’il le désirait ardemment. Ce disciple ermite qui vivait à 5oo, ou 600 milles de Bénarès, et le disciple, tandis qu’il était couché sur son lit en demisommeil suivant son habitude, entendit prononcer distinctement son nom par son maître (Guru) qui lui demandait d’aller le voir.

Un autre exemple de ces mêmes expériences

remarquables, extraordinaires, nous est fourni par les disciples même d’un Saddhu, dont on ne saurait suspecter la loyauté et la franchise tant ils sont connus pour des personnes d’un caractère impeccable. On peut donc s’en rapporter à leur dire pour des faits de télépathie, tel que celui que nous venons de rapporter. Ces faits ne peuvent se produire que pendant des états très profonds d’hypnose, états encore inconnus dans tout notre Occident.

L’Hypnotisme est divisé en six parties, dans le Karma-Kanda des Védas.

Les Védas qui sont de même que les anciennes Ecritures Sacrées religieuses hindoues, un monument des plus vénérés, peuvent être rigoureusement divisés en deux parties, savoir : Gnân Kânda et Kârma- Kânda.

La première division traite de l’âme et de la vie, de l’Au-delà et de Dieu ; la seconde est un Rituel d'incantations connu dans ces temps modernes sous le nom de Magie blanche et noire.

Les six divisions que comporte le Magnétisme animal sont : Santi-Karma, Bashi-karana, Stambhana, Bidwesna, Nechâtana et Mârana.

De ces six divisions on peut considérer Santi- Karma comme la Magie blanche proprement dite, quant aux autres divisions, elles embrassent les procédés par lesquels les maladies sont conjurées, ainsi

que l’influence qu’on peut exercer sur les mauvais Esprits en général.

Les procédés par lesquels on peut soumettre les puissants, les hommes et les femmes en général, les Etres spirituels aussi élevés que l’homme, ainsi que les animaux, ces procédés, disons-nous, sont compris sous le titre générique de Bashi-Karana.

Les procédés à l’aide desquels on peut enrayer, entraver les obstacles qu’un ennemi vous dresse, par lesquels on peut subjuger son ennemi, son intelligence, paralyser sa volonté et même sa langue au point de le rendre muet, ces procédés sont dénommés Stambhana.

Sous le terme de B ici wesana, on comprend les procédés utilisés pour aliéner aux dépens des autres, l’Esprit des amants. Le procédé utilisé pour forcer une personne à quitter un pays, même son pays natal est dénommé Nechatana ; enfin, le procédé à l’aide duquel la mort de l’Individu s’accomplit se nomme Mârana.

Les définitions et les procédés ci-dessus décrits, prouvent d’une manière évidente que dans l’Antiquité, les Hindous employaient et connaissaient V Hypnotisme, le Magnétisme personnel de nos modernes Américains pour obtenir des choses temporelles, pour pratiquer des Bussiness, telles que l’action sur les rois, les personnages puissants, élevés, séduire la femme, soumettre ses ennemis, sub-

ÏOO

tEAlTÉ DE YOÔA

juguer les animaux et pour créer des attractions ou des répulsions (sympathie ou antipathie) entre les personnes. ^

On employait également dans le même but ; l’aspersion à l’eau magnétisée ; l’émission d’incantations et de passes magnétiques et psychiques jouait parmi ces procédés un grand rôle. ••

Les Hindous admettent que dans bien cas ci-dessus mentionnés, afin de pouvoir opérer, la présence du sujet est nécessaire, mais ils admettent aussi que dans bien des cas, l’opération peut s’effectuer à distance, c’est-à-dire loin de l’individu.

Nous ajouterons que cependant, dans un très grand nombre de cas, ils reconnaissent que l'emploi du regard (la prise du regard) peut être utile à un moment donné, surtout relativement au temps favorable, tels que certains jours spéciaux, certaines heures, sous certaines constellations, car l’astrologie joue dans nos affaires un rôle considérable. Les Hind<pus savent aussi parfaitement que certaines substances chimiques, analogues à celles que décrit le grand Paracelse dans ses ouvrages sont parfois utilement employées, et que la vertu particulière de certaines Herbes, racines et plantes narcotiques favorisent l’Hypnose, aussi, ne négligent-ils pas leur emploi (i).

I . Conférer tout ce que nous disons à ce sujet dans la Psychologie, devant la science et les savants çt dans notre Traité du Haschich et autres substances psychiques. Le prenaier de ces

lOI

Nous allons maintenant donner ci-dessous quelques procédés ou méthodes utilisés pour contrôler 'd’esprit de son semblable.

Nous décrivons ces procédés d’après un ouvrage Sanskrit le Siddhanagarjunâ.

I® L’Opérateur sera assis avec l’esprit calme et il articulera d’une manière inaudible, la syllabe mystique Aum un grand nombre de fois avant d’opérer. Après ceci, son simple regard volontaire, paralysera le sujet quel qu’il soit.

20 Sous l’influence favorable de VAstérisme Pushya (le cancer), les racines des plantes Panurnabâ et Radradanti devront être arrachées et liées au-dessus du poignet, en y ajoutant un grain d’orge. Tandis que l’on fera cette opération, on devra prononcer d’un manière inaudible, sept fois les syllabes : Om, Aing, Puram, Khabhaya.

Elles seront en outre prononcées un grand nombre de fois dans un lieu retiré.

3® Celui qui boira sept petits coups d’eau, le* matin, en disant le nom d’une femme particulière, après avoir prononcé les profondes syllabes mystiques, sera secrètement capable de gagner le cœur de cette femme: Om, Namah, Khepra- K armant, Aimukin, Me-Basamayana, Swha.

deux ouvrages, S® édit, vient de paraître ainsi que la 3e édit, du Traité de Haschich, Paris, H. Daragon, 3o Rue Duperré (IXe).

loa

11 n’y a à ce sujet aucun doute.

Un peu plus loin nous donnerons quelques procédés adoptés par les Hypnotiseurs Hindous, pour arriver à leur fin. — Ils n’éprouvent pas la moindre fatigue en opérant ; ils doivent cela à ce que pendant qu’ils opèrent, ils récitent les Tantras (ouvrages mystiques traitant d’Hypnose). Les Tantras reproduisent à plusieurs reprises et avec une sorte d’emphase, ce fait que l’enseignement et l’Initiation du Maître sont nécessaires, sont indispensables pour obtenir des résultats prompts et féconds pour réaliser les pouvoirs (Siddhis) principalement celui de la volonté concentrée. Alors il devient capable de produire les divers phénomènes de l’Hypnotisme, et les rites et cérémonies prescrits sont de moindre importance et ne servent que pour pratiquer la concentration de la pensée.

L’Adepte lui, peut obtenir tous ces résultats par l’exercice particulier de son pouvoir de la volonté, ou même sans le secours de celui-ci, mais par simple geste de la main ou par un mot de commandement.

L’Hypnotisme, tel qu’on le pratique actuellement en Occident à l’aide de passes pour amener le Sommeil lentement et d’une manière insensible, n’est guère utilisé dans l’Inde moderne. On le considère même dans ce pays, comme une des pratiques de la Magie Noire et il n’est guère utilisé que par les Tan-

io3

triks qui pratiquent l’Hypnotisnie et les sciences connexes.

Les Hindous n’ont guère recours à ces sortes de mystiques, que pour obtenir des privilèges et l’accomplissement de désirs qu’ils sont incapables d’obtenir par des moyens ordinaires.

Bien que fort éloignés de leur sujet, les Tantriks, sur le nom seul de ce sujet opèrent sur lui, aussi bien qu’avec le nom de l’astre sous lequel il est né ; il peut, avec le concours du mysticisme, envoyer le courant du magnétisme à travers l’espace et affecter de cette manière, soit pour le bien, soit pour le mal, une personne.

Dans cette circonstance, les Tantriks ne sont pas seulement capables de tourner l’esprit de leur sujet vers quelque lin égoïste, mais ils ont encore en bien des cas le contrôle absolu de la vie et de la personne.

Les guérisons par passes magnétiques, par l’eau magnétisée, par le souffle (insufflation) magnétique, sont également pratiquées dans l’Inde ; on dénomme ces opérations sous les termes sanskrits de Jhâr et de Phoouk, et les opérateurs sont dénommés OJhâ ; ils forment une classe à part, et bien souvent les médecins Hindous (qui ne font pas poursuivre pour exercice illégal de la médecine) ont recours à eux, quand les méthodes de la Thérapeutique ordinaire n’ont pas réussi à guérir leurs malades.

TRAITÉ DB YOGA

io4

Certaines personnes sont particulièrement douées du pouvoir guérisseur dans des proportions plus ou moins étendues, et les malades accourent en foule à leur demeure.

Divers genres de manipulations et de passes sont également employés par les guérisseurs, qui utilisent aussi, au grand avantage de leurs malades, la respiration profonde, l’eau magnétisée et des remèdes végétaux également magnétisés.

Nous ne saurions terminer ce court aperçu sur VHypnotisme Hindou, sans parler ou plutôt sans mettre en évidence, une des phases les plus étonnantes de cette science qui est pratiquée par les Adeptes- Ascètes, et qui n’est que la phase d’illusion, d’hallucination.

Nous trouvons le fait rapporté dans un journal Américain ÜArena.

Un voyageur en décrivant dans les colonnes de ce journal les remarquables pouvoirs hypnotiques de Comra Swami, dit en réponse à un argument d’un Adepte, affirmant qu’il n’y avait pas strictement ce qu’on dénomme « Matière » lui dit : « C’est vraiment étonnant, ce que vous me dites est une révélation qui donne le vertige. »

« Voulez-vous dire que les montagnes éternelles et les plaines fertiles, placées au-dessus de ces montagnes, n’ont d’autre existence que celle que je me

io5

représente dans mon propre esprit, dans mon imagination ? »

Et l’Adepte de répondre : « Ces montagnes éternelles, comme elles me donnent un singulier spectacle ; elles vacillent dans ma main, où sont-elles maintenant ? »

Et comme je tourne les yeux vers ceux de l’Adepte, dit le journaliste, dans la direction du vêtement de neige de l’Himalaya, je suis stupéfié de ne plus rencontrer que le vide, que le néant.

Les éternelles montagnes et les plaines fertiles avaient disparu dans la limpidité de l’air et il n’y avait devant moi, qu'une étendue de l’espace. Même le solide roc situé au-dessous de mes pieds paraissait avoir disparu, bien que je sentisse marcher sur eux, mais comme sur un sol invisible. Cette sensation se dissipa en définitive, mais l’illusion avait duré environ neuf à dix minutes, quand subitement apparurent faiblement de nouveau à ma vue les contours des montagnes, et après quelques secondes, le paysage se montra tout entier dans ses réels aspects.

Ceci n’était donc qu’un merveilleux effet d’hallucination, d’illusion, causé par hypnotisme.

Aujourd’hui en Orient, l’Hypnotisme n’est plus confiné seulement entre les mains des Adeptes et des Ascètes-ermites, il est devenu le privilège commun des masses populaires. Aussi l’étudiant en Hypnotisme poursuit-il une méthode purement

io6

scientifique en analysant avec grand soin le mécanisme psychique et physiologique de l’homme ; il procède petit à petit, et par des étapes successives, il remarque et il étudie avec le plus grand soin tous les phénomènes, qui méritent une étude, afin de pouvoir marcher avec la plus grande sécurité sur le terrain psychique, qui permet des expériences à la fois intéressantes, curieuses et utiles pour l’organisme humain, surtout quand l’individu qui apprend (l’étudiant) connaît à fond la Yoga.