TRAITE DES BER'AKHOTH
naissance; ce sont : Isaac, Ismaêl, Josias et Salomon. DTsaac ii a été dit: Tu le nommeras lêoae; d'Ismaël : Tu le nommerai Ismad [Ibid. xti, ii); de Josias : Voici, nu fils est ni k la famille de David, Mmmi Josias (I Rois, xiu, ù); de Salomon : Cest Salomon que sera son nom (II Samuel, xu, 9&). Jusqn^ici nous avons parié des gens pieux; mais, des impies, ii est dit : Les impies sont répudiés déjà dans le sein de leur mère (Psaume lyiii, &)• Ben-Zomadit : A Tavenir, Israël n'aura plus lieu de rappeler la sortie d*Egypte. Pourquoi ? Puisqu'il est dit (Jérëmie, xxiu, 7) : Voici, les jours viennent, dit F Étemel, ou Von ne
dira plus : vive F Etemel, qui a fait sortir les enfants d^ Israël hors du pays d'Egypte; mais on dira: vive F Etemel , qui a fait remonter et qui a ramené la postérité d'Israël du Septentrion. Cela ne veut pas dire que le fait de la sortie d*Egypte sera annulé, mais elle sera secondaire par rapport aux événements futurs. Ainsi, il est dit (Isaïe, xliii, 18) : Vous ne vous souviendrez plus des choses passées, c'est-àdire des Egyptiens; vous ne considérerez plus ce qui s'est passé autrefois, c'est-àdire les royautés (ennemies). De même, il est dit: On ne f appellera plus Jacob, mais ton nom sera Israël, On ne veut pas dire par là que le nom de Jacob sera anéanti, mais il sera ajouté à celui d'Israël, qui sera le principal, tandis que Jacob forme le nom accessoire. Le verset suivant : Je vais faire une chose nouvelle qui éclora maintenant {Ibid.), fait allusion à la guerre de 60g. Pour mieux expliquer le sujet, on Ta fait comprendre par un mythe. A quoi ressemble-t-ii ? A celui qui, en suivant son chemin, rencontre un loup: il lui échappe et commence à raconter une histoire de loup. Puis il rencontre un lion auquel il échappe; il oublie alors Fhistoire du loup pour raconter celle du lion. Enfin il rencontre un serpent auquel il échappe : il oublie les deux précédentes histoires pour raconter celle du serpent. Il en est de même pour Israël : les dernières tribulations ont fait oublier les précédentes.