Acte marital, entravé par la présence
d'un objet religieux, 335.
Action de grâces après le repas , 3o3, 3o5, 380, &01 et suiv. ; invitation à celle du
repas, &10 et suiv.; ses sections, &i A, &3Q ; on peut la réciter en une langue quelconque ,391; quatrième section , Aa s ; tous doivent la dire , 3o3 ; elle peut être dite pour d'autres, Und.; en société, l'un la dit pour tous, 399, &80.
Adam , un proverbe lui attribue une prédiction, 3 69; fruit défendu dont il a mangé, 391.
Additions finales à la prière de l'^Amida. Voir Prières finales.
Adolescence, ses signes chez les filles et les garçons, 317, &ao.
Adultère. Voir Femme.
Agneau pascal, sa consommation, aai, s 55; sous les Romains, 399.
Agouri, olive juteuse, 386.
Agraire. Voir Schemita.
Agriculture. Pour ne pas la négliger, on délaisse même l'étude de la Loi, 371 et n.
Aide. 11 faut aider son prochain s'il est trop chargé, 3oi.
Ail, ses bons et mauvais effets , &08.
Allaitement. Voir Seins.
Alluncb d'Abraham ou circoncision, sa mention est obligatoire dans la 3* section de l'action de grâces, £33.
ALMTiRATioif , confusion des lettres. Voir Jbdx db mots.
Allocution dbs prophètes, terminée par des consolations à Israël, 869.
Allumer la lumière du vendredi soir est un devoir capital pour les femmes, 35i.
Allusion BIBLIQUE fixant le commencement de la nuit, aaS.
Alphabet. Voir Ordre alphabétique et Verset.
Ame, son essence divine, 961.
Amen, adhésion à la prière, iii, iiS; ses variëtës, /116; se dit après une audition complète, i&6.
'Amida, ou prière des t8 bëuëdidions (sehenumees9ré)y peut se dire en toutes les langues, 3g 1 ; fixation des jours et de Theure de la récitation, aSs, 9i3, 333, 399, 338; son origine, 3a8;en cas doubli, on la dit deux fois, 397-398; en cas de décès d'un proche parent, on est dispensé de la réciter, 993 ; celle du vendredi soir et même du samedi peut se dire d'avance , 33 1 ; il suffit, selon R. Josué, d'en réciter le résumé, 338; motif du nombre des sections, Md,; origine de cdle du sabbat, 339.
Ammonites, leur admission en Israâ,
Amoraîm, auteurs de la Guemâra, 399.
Voir Orateurs.
ANATHàMi, son application , 398.
Androgyni, ou rhooune double primitif, 489 n.
Ani. Si Ton est à Ane , comment prie-Uon ,
Anet, son rôle culinaire , 387.
Anges, les degrés qui les distinguent,
Animaux, d faut les nourrir avant de se m^tre k table, 389; vus en rêve, c'est un signe heureux, 464, 468.
Annulation de mauvais rêves, 456.
Ansigarum. Voir Sauces.
Antgarum. Voir Sauces.
Appabition des étoiles comme indice de l'arrivée de la nuit, 999.
Application favorable ou défavorable des versets, 465.
Abam^bn, synonyme de ruse et de tromperie, 953.
Arbbb, même an haut d'un arbre, on peut prier, 984 ; on les bénit au mois de Nissan, 4o3.
Arbbes fbuitibrs, interdits les trois premières année», 368.
Abbrb de la science, 391.
Arc-en-ciel, à sa vue on rédte une bénédiction, 478.
Argent de rachat, 498.
ARMiE, onenbâdtlavue, 471.
Arrivée d'un sage dan» une maison; ses effeU, 398.
Arrogance, il est interdit de s'arroger de vains titres, 987, 453; on appelle arrogant celui qui marche la taille redressée, 4o5.
Artichaut, peu susceptible de demn,
As romain {àtraàpiov)^ petite moonaie,
AsPARGos, dont le jus sert de reoiède,
Aspersion, le cohen l'accordait à odui qu'il voulait purifier, 3io; si die est faite sans soin, elle est nulle, ibid,
AssEMBLéE d'Israël, comparée à la colombe, 446 ; pour être l^;ale, die doit se composer d'au moins dix personnes, 94i, 35o, 3o6, 345, 430; pour eUe, on enfreint même des défenses, iaS.
