Quelle est la troisième marque du ferme propos

dangers d’y retomber, si les chutes sont aussi fréquentes qu'auparavant, c’est une marque certaine que l’on n’a point eu le bon propos,

EXEMPLE.—Un habitué d’une maison de jeu, où il perdit en un instant plus d'argent qu’il n’en gagnait en une semaine, se faisait habituellement accompagner par un chien qu’il appelait Phylax, Un jour, un ami de ce joueur le rencontra ; et, étonné de ne pas le voir avec son compagnon ordinaire, ‘ Comment se fait-il, lui dit-il, que votre Phylax ne soit pas aujourd’hui à vos côtés ?— Ah ! pour de très-bonnes raisons, répondit le joueur ; la dernière fois que je l’ai mené dans la maison où je vais, il y a été accueilli par une grêle de coups : or, il ne l’a pas oublié et je ne puis le décider d’y revenir.—Avouez, répliqua l’ami avec une rude franchise, que Phylax est plus sensé que son maître, qui, dupé maintes et maintes fois dans la même maison, y retourne néanmoins.”

Ce fait est un épisode frappant de l’histoire générale du péché. L’animal se rappelle toujours les coups qu’il a reçus, le lieu et l’occasion où ils lui furent administrés, tandis que l’homme qui est si rudement frappé dans son âme chaque fois qu’il commet le péché, oublie aussitôt ces coups et ne laisse pas que de s’y livrer de nouveau ! —MELHER,

ARTICLE IV

De la Confession.

1. La seconde partie du Sacrement de Pénitence est la Confession, c’est-à-dire l’accusation de ses péchés faite à un prêtre approuvé, pour en recevoir l’absolution.

Tous les prêtres reçoivent dans leur ordination le pouvoir de remettre les péchés, mais ils ne peuvent l'exercer qu’en vertu d’une mission particulière de leur évêque, qui leur fixe le lieu et l’étendue de leur juridiction.

Tout prêtre qui n’a pas reçu cette mission, ou qui exerce sans l’autorisation de son évêque, ne peut remettre les péchés,

Il y a aussi des crimes graves dont le Pape et les évèques se réservent la rémission afin d’en inspirer plus d'horreur, c’est ce qu’on appelle des cas réservés.

1. Qu'entend-on par la Confession, qui est la seconde partie du sacrement de Pénitence