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4-° de chimie et de pharmacie ; 5.° de clinique interne; 6, 0 de clinique externe; 7.0 de pathologie et nosologie ; 8.° de thérapeutique et matière médicale ; 9.0 d'institutions de médecine et d’hygiène; 10, 0 de chirurgie ou médecine opératoire ; ii.° d’accouchemens.

11 ne m’appartient pas de juger l’objet de ces diffé rens cours et la manière dont ils ont toujours été remplis. Les critiquer , serait sans doute une injure; les louer, serait adjuger des éloges, dont une partie retomberait sur le fidèle historien de Finstitution et des doctrines médicales.

Cependant une ère nouvelle pour la médecine ne pouvait pas se contenter d’une doctrine j dont l’origine remontait ou se perdait dans la nuit des temps. Hippocrate en tenait le sceptre ; il fallut le lui ôter, pour le briser avec éclat. Toutes les opinions médicales avaient vieilli ; on devait les rajeunir, que dis- je, les confondre et les rejeter impitoyablement. L’anatomie philosophique, fondée par Bichat , donnait d’autres vues, de plus grands documeus. L’auteur de la nosographie , également phil osophique, se faisait entendre dans l’école de Paris. La doctrine des humeurs était honnie; celle des tissus prenait l’empire; tout le zèle tendait à ouvrir des cadavres; et le système

médical , en s’épurant comme en se relevant , s’enrichissait d’autopsies, d’élémens , de vitalité

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ou des propriétés vitales, de maladies organiques , et enfin d’instrumeus à l’aide desquels , on en h nd jusques aux moindres palpitations des organes , on voit des cavernes s’établir dans la profondeur des parenchymes, et on porte tout l’éclat du jour dans les conduits ténébreux du corps humain. Il était réservé à cette nouvelle époque des connaissances médicales , de mettre Inexistence meme d’Hippocrate en problème; de traiter de vieilleries ou de superstition, la vénération portée aux anciens médecins; enfin, de vouloir réformer la médecine en exigeant de nouveaux faits , des observations neuves sur les maladies simples ; encore fallait-il que ces faits et ces observations appartinssent au domaine de l’analyse : seul cachet qui, en attestant l’esprit du jour , était le canal exclusif de toute adulation et louanges réciproques.

Quel ne doit donc pas être votre embarras , Messieurs, puisque aux principes du siècle de talens , vous avez à joindre ceux du siècle de lumières ; puisque vous avez à choisir entre des doctrines disparâtes , appelées systèmes ou hypothèses par leurs auteurs respectifs; puisque vous avez à prendre un chemin , tour à tour indiqué comme conduisant à la vérité ou à l’erreur. Mais s’il y avait dans toutes ces doctrines , plutôt innovation dans les mots que dans les choses ; si le système médical était ferme sur ses