STATISTIQUES DES INDIGÈNES

ILest presque impossible de suivre lesmouvemens de la population indigène. Les noirs, qui font les onze douzièmes des habitans de Saint-Louis , sont aussi les plus insoucians comme les moins éclairés des hommes. On n'a pu jusqu’à présent les soumet tre à déclarer les naissances ou les décès. Leurs mariages ou plutôt l'union temporaire qu'ils forment avec plusieurs femmes échappent surtout aux recherches qu'on pourrait faire. D’un autre côté, un grandnombre d'étrangers, noirs ou maures, affluent chaque ; jour, séjournent et partent sans donner avis

(4) Idée sur la philosophie de l’histoire de l'humanité , par Herder, t. 1, ch. 4,p. 347.

de leur présence. De telle sorte que le chiffre réel de . la population est lui-même incertain. Pour les mulâtres, bien moins nombreuxet surtout plus écläirés, ilést plus facile de les étudier par le fait même de leur contact plus direct avec les Européens. La iberté qui cependant préside encore à la plupart de leurs mariages, ne permet toutefois que des résultats approximatifs. La loi n’a pas encore assez d’acion sur eux; or, c'est elle qui prépare dè bons documens statistiques, en chagsant les mdividus qu’alle gouverne. |

Ainsi, pour les indigènes 3 és documens relatifs aux noirs sont presque nuls; ceux relatifs aux mulatres sont seulement approximatifs.

Pour les Européens, les documens relatifs aux marchands ou à la population proprement dite, sont approximatifs parce qu'ils ne se déclarent pas, et qu'ils vivent souvent à la mode des mulâtres; ceux relatifs à la popilatien militaire et aux marins sont exacts, parce qu'un contrôle sévère suit les mouvemens de cette classe d'Européens.

Le gouvernement a publié le mouvement de la population de Saint-Louis pour deux années ; mais il y a une telle différence entre elles pour ce qui regarde les indigènes, que je suis porté à croire qu'il ya erreur d'un côté ou d’un autre. D' après les documens qui me paraissent s'adapter le mieux à l'état actuel, on comptait à Saint-Louis en 1835 :

é CHRÉTIENS. | # | MUSULMANS. | = | ©, SE «ig Lu NS ci FT |uomm.|reun. | MA | é a ne | Libres. . 444 |igoo | 2234 | 3934 | 4045 | | Engagés à : 7 | temps. . 0 |327 |:307 |: 634 | 634 Captifs ; | | RUE .

Vies ste 35 |2479 | 3604 | 6083 | 6118 | pt pre on Lo Me cr DRE pneu ee ToTaux. . 4146 506 6145 |10651 10797 |

IL résulte que : | 1° Lenombre des noirs libresest à celui dés Caps amies). 221, rot Foi 2° Le nombre des captifs à vie, àcelur + : # des, engagés à temps. . , . .. .1.. 9: 9:4.

3 Le nombre des musulmans, à celui | desghrétiensiuis. ni disntersheæh as née Bad.i 4° Le nombre des femmes, à celui deuis Robes.) tu, doué SRE NB AHESE.

Savoir : Femmesmusulmanes, sin Rad mes même Malibu :: 3:1.

Femmeschrétiennes, aux honé mes chrétiens. . . ::1100:1.

L’excès des femmes dépend donc presque exclusivement des musulmans : on voit ici l'influence des deux religions, bien que la nôtre soit dénaturée par les indigènes.

Nous n'avons aucune notion sur les mariages , et à bien dire sur les naissances ou décès des noirs de Saint-Louis : cependant il résulte du tableau précédent que : »

Les noirs libres, au nombre de 4045 , ont PC en 1835, 261 SR ou 1 sur 16.

Les captüfs, au Re de 6118, 39, ou 1sur 18.

Les engagés à temps, 624, 14, ou 14 sur 45.

| Jedis 1°1/16 — 2° 1/18 — 3° 1/45.

Nous verrons plus tard la cause probable de la différence qui paraît exister entre la mortalité des différentes classes des noirs. Ces données ne sont d’ailleurs que des à-peu-près capables de faire une idée générale de la SE PE , €t non une statistique réelle. |

Les documens qui suivent, relatifs presque entièrement aux mulâtres , ont déà un plus haut deoré de probabilité. |

Les registres de l’état civil de Saint-Louis nous donnent ls résultats suivans pour dix ans: