Gemoll, Kommentar zu homer. Hymneii (Leip zig

LES ORRESKIENS

naies? La réponse à cette question semblera toute naturelle si Ton remarque qu'il existait une autre Piérie au pied du mont Pangée même, c'est-à-dire à côté des cantons des Édoniens et des autres tribus thraco-macédoniennes *. On entrevoit par là, dans les ténèbres des origines, des migrations de tribus, des poussées de peuples qui ont laissé les noms et les traditions de ces barbares dans les divers lieux où ils ont séjourné ou bien là où ils ont essaimé de force ou de plein gré. La présence de Piériens sur les flancs du Pangée explique donc tout naturellementque nous trouvions transplantés dans ce pays les mythes

des Piériens du mont Olympe.

Le culte d'Hermès était, d'ailleurs, très répandu chez les Thraces, à côté de celui de Dionysos. Hérodote prétend même que le culte d'Hermès était spécial aux rois des tribus thraces, tandis que le peuple adorait d'autres divinités : « Les seuls dieux qu'adorent les Thraces, dit-il, sont Arès, Dionysos et Artémis; leurs rois, se distinguant en cela des simples citoyens, rendent un culte à Hermès plus particulièrement qu'à tous les autres dieux ; ils ne jurent que par lui et prétendent tirer de lui leur origine » 2. Hermès paraît sur de nombreuses monnaies des villes de Thrace et de Macédoine.

§ IV. — Les Orreskiens.

Les monnaies décrites dans ce paragraphe se partagent en trois groupes bien tranchés : 1° celles qui sont au type du bouvier, avec la légende 'Oppijaxfov ou 'Oppwx(ov ; 2° celles qui sont au type du guerrier domptant son cheval et portent la légende 'Qp^axtov ; 3° celles qui sont au type du Centaure emportant une Ménade et ont la légende 'iipTjaxi'ov ou 'QpTjGxfav. On ne saurait douter que ces deux formes d'ethnique, 'OppTQuxiov et 'QpTjffxiwv et leurs variantes désignent le même peuple. Mais aucun auteur de l'antiquité ne paraît mentionner la tribu des Orreskiens qui, d'après ses monnaies, était certainement voisine des Edoniens, soit dans le massif du Pangée, soit sur le

1. Sur la Piérie du Pangée, voyez Perdrizet, Bull. corr. hell.,ï. XVIII, 1894, p. 440.