Pausanias, V

main droite (poTiaXov iv xf, osçta) *. Pausanias ne nous dit point si cet Héraclès était debout ou agenouillé, mais il nous informe qu'il reproduisait le type de l'Héraclès tyrien. Or, nous connaissons le type de l'Héraclès tyrien, notamment par les monnaies de Cition qui le représentent debout, nu, la tête couverte de la peau de lion, tenant son arc de la main gauche portée en avant, tandis que, de la main droite levée, il brandit sa massue ^, Le même type de l'Héraclès tyrien est figuré aussi par des statuettes de bronze et des bas-reliefs sculpturaux.

Si tel est l'Héraclès tyrien, il est évident que nos monnaies de Thasos au type d'Héraclès agenouillé ne donnent pas la représentation du dieu tyrien.

Mais P.tusanias dit que les Thasiens honoraient non seulement l'Héraclès tyrien, mais aussi l'Héraclès béotien, fils d'Amphitryon. Est-ce donc l'Héraclès Ihébain qui est représenté sur les monnaies de Thasos? Sur les monnaies de Thèbes, nous voyons figuré THéraclès, tils d'Amphitryon et d'Alcmène, dans divers épisodes de son mythe, que nous avons expliqués ^; mais aucun de ces types béotiens n'est conforme au type thasien.

En 301 av. J.-C, un an environ avant l'avènement de Philippe au trône de Macédoine, la paix fut troublée à l'occasion de l'événement suivant.

Une fiotte athénienne opérait contre Strymé (STpj|i.r,), lorsque l'Athénien Callistrale entraîna des Thasiens à opérer une