Tome II

Quelle que soit la réalité de ce dualisme mythique, ce que nous devons surtout remarquer, c'est que ce type monétaire, inaccoutumé dans la série d'Athènes, est emprunté aux monnaies de Lampsaque contemporaines. C'est le type ordinaire des pièces d'argent de celte dernière ville *; notre groupe athénien n"" 1128 à 1132 présente ainsi l'association du type de Lampsaque, au droit, et de la tète d'Athéna des monnaies athéniennes, au revers. On n'en saurait donc douter, ces pièces furent frappées à l'occasion du mariage de la fille d'Hippias avec Aiantidès, et de l'alliance politique entre Athènes et Lampsaque qui en fut la conséquence. Nous avons vu, d'ailleurs, dans le monnayage de Lampsaque contemporain, l'introduction, par réciprocité, des symboles athéniens, de telle sorte que ces monnaies de Lampsaque sont la contre-partie, le pendant des monnaies d'Athènes décrites plus haut. D'un côté comme de l'autre, nous sommes, suivant l'expression de Six, en présence de monnaies « à types combinés de deux Ëtats différents »; ce sont des monnaies d'alliance, nous dirions presque des pièces de mariage *.

Après l'expulsion d'Hippias par les Athéniens, son gendre Aiantidès, puis ses petits-fils continuèrent à exercer la tyrannie à Lampsaque. Hippias qui vivait auprès d'eux, figura à leurs côtés dans les rangs de l'armée perse, à la bataille de Marathon en 490. Or. les monnaies que ces petits-fils

chéol, d'Athènes, 1890, p. 1-10 et pi. I; J. Svorono8, Dos Athener Nationalmuseum, 3* fasc, p. 101 et pi. XXVI, n* 82.

1. BrU. Mus, Calai. Mysia, pi. XVÎII, flg. 9 à 12 ; voyez ci-dessus, p. 382 à 386 et notre pi. XVI, fig.l8 à 2i .