Percy Gardner, Types of greek Coins, p

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LÉTÉ

pare la léte casquée qui forme reffigie des petites divisions (n^* 1357 et 1338) avec la tête d'Enée sur le tétradrachme (n® 1336), OD reconnaîtra qu'il s'agit bien aussi

d'Enée : ce sont les mêmes traits/la même physionomie, le même casque. Sur les monnaies du milieu du iv* siècle, Tethnique est AINEIATON *.

§ XIV. — Lété.

Une inscription découverte en 1873 nous a fixé définitivement sur le site, jusque là incertain, de la ville de Lété *. Il s'agit d'un décret, rédigé en 117 avant J.-C, par le sénat et le peuple de Lété en Thonneur de M. Annius, questeur de Tarmée de Sextus Pompée, préteur de la province, pour avoir repoussé une invasion de Gaulois et de Msedi. Lété était située dans la Mygdonie, à la sortie du principal défilé de la chaîne du Dysoron, dominant la vallée de TEchedoros et, au loin, la basse plaine de Therma (Thessalonique). Elle se trouvait sur la frontière de la Macédoine, avant qu'Alexandre V'j en 480, eut étendu sa domination sur le pays des Crestoniens et des Bisaltes '.

Bien que Lété fut, ainsi, assez voisine des mines d'argent de la Bisaltie, l'abondance exceptionnelle des monnaies qu'on semble autorisé à lui attribuer est faite pour étonner. Ce monnayage qui ne dura guère qu'une trentaine d années puisqu'il s'arrête en 479, révèle par ses variétés de détail, une série considérable d'émissions, comparable à celles de Mendé et d'Acanthe et Ton ne s'explique guère qu'une ville si

fertile en numéraire soit si peu connue des historiens. Or, il faut remarquer que les types ordinaires des monnaies de Lété sont un Satyre obscène courtisant une Ménade. On sait que dans la donnée mythologique, les Satyres et les Ménades qui forment le thiase de Dionysos, étaient originaires du pays des Satres. Le nom des Satres, Sdrcpat, a été rapproché de celui des Satyres, Zaxupoi; les monnaies qui ont pour type un Satyre font sans doute allusion à ce rapprochement factice, si conforme à l'esprit des anciens \ C'est un type parlant, analogue à ceux dont nous pourrions citer un si grand nombre d'exemples. Dès lors, je suis porté à conjecturer qu'un certain nombre des monnaies au type du Satyre ithyphallique et de la Ménade, ont pu être frappées chez les Satres, peuplade qu'Hérodote place dans les montagnes voisines du pays des Edoniens, des Derroniens et des Odoman tes, c'est-à-dire vers les sources de TAngitès et sur la rive gauche du Slrymon. « Les Satres, dit-il, ont, sur la plus élevée de leurs montagnes, un oracle de Dionysos; les Besses sont ceux des Satres qui desservent le