Mais la polygamie est-elle contraire au droit naturel

Ce qui pourrait eil faire douter , c'est qu'en ne considérant le mariage que comme naturel , la pluralité des femmes ne répugne pas à la nature , comme la polyandrie ou le ma-* riage d'une femme avec plusieurs maris.

Aussi chez toutes les nations , si l'on eu excepte quelques peuples obscurs de la côle du Malabar , la polyandrie a toujours été. interdite , parce qu'elle ne permettrait pas de re* connaître le père des enfants que la femme mettrait au monde , parce qu'on ne pourrait aussi déterminer auquel de plusieurs maris elle devrait obéir.

La polygamie , qui ne présente pas ces inconvénients » a tpujours été ^n usage chez les Asiatiques et dan$ les pays chauds.

Les Juifs eusL-mémes pouvaient avoir plusieurs femmes. Abraham , pendant la vie de son épouse Sara , avait , pour femme du second ordre, Agar sa servante.

Jacob a eu en même temps deux épouses légitimes , Lia et Rachel , et deux femmes'du second ordre ou concubines , nommées Balor et Zelpha. Le prophète Nathan , dans Ténumération des bienfaits que David a reçus dé Dieu , place le don des femmes de Satil. Salomon fit un étrange abus de la loi et de sa puissance royale. Sept cents femnàes et trois cents concubines partagèrent son lit.

On sait que la religion de Mahomet autorise la pluralité des femmes.