C. Furius Ctesiaus , €• Furiuê Ctednus cul
ebm in parvo admodum ^tivait un petîl ekanp qui
ccruni,^
Hanc rem proesides , exequi soient graviter, usque ad pœnam capitis, ijnia et ipsa res mortem eomininatur.
agello largionêB fruams pereipeMi , qnam ex afnrplissimis agris vicinitas.
Indi^idia tnagna erat^ quasi fruges aliénas in agellum stmm pbllicsrbt
▼BNBFIGHS.
Quasprt^ter , die dioêà ad popuium Bomanum, damnatianem meitjums , inslrwfnsnêum opxne rus^ $icum in fifrum attulit, «e adduasit filiam vtfli-
produisait pins k lui seul que les vastes posseasiona du voisinage^
Ce succès provoqua la jalousie : il fut accusé de transporter, h laide d'un art magique, la fécondité
des clumipa d 'autfui dans le sieo^
^ Au jour iiidiqné pour
le jugement « alaimé sir
l'issue da cette accusation,
or cultivateur se prësentla
à l'assemliiée do peuple
accoaipafcoéde tous êes in»-
DU TOI81I(âGE4
dam atquet kmè eur^ta^n
rwês vinneres pipnd^toêOSt.
bava satura^.
Po9teàdixU: «< Yei^e-
« luût « neic poMUtD YobU N oiUande^., aut in foruQ) ¥ adducere lucubraiionçs H Q^a.s» Yigilîi^aqua .^ 8Mf*
UumeQs «raioîrea, d'une fille rpbu^i€i , bien «oignée et. bien vêtue „ d'uatensilei^ bien coaditîonaés » de hoyauoifiç^^^, de charrues arUsleoM^nl tipavailiées, de bœufs gras^et potelés.
Pui9 s'fftdressanl à l^assemblée : Mà9êitur$, leur dit^il » VQilà fn(»n sQrl^Uège
0t ti^me ma mfgi^. /(
may[€nfi encore que j^ n^ put», pv^uir^ ^us vas, ym^ m «4i^»i^ ici , çib^ sant mes veilles » n^e^ tr^^^
Il fut ab^oMi^ d'Mue vqîi; uQianiai^^ Pline^j, j|v. v8 »
Un de nos plus grands poètes ^M. Tabbé dé Lille) a fait entrer cet ^isode dans son poème dé Y Homme des champs (i).
Cb rîeilUrd avait ra de kii chatnpt plu* ttcowdt Vaincr* (in^ra^tiUifU et 4o**Uer Içs mpUlou* , Envianf à ms aoinsvn >i bein privilège , Un ToistH accusa son art de wriilige .
Cil/ devant le juge , U itali; à lea jrenx Sa %eqM , aaa mmm , aea Immb Ukoriei» , |Uo(N»teB«rq«eU ^^ «on f^reaffilko^ A au cb#nger I4 terre , a sn^diricer Tonde. \oiUt mon sortiUge et mes enckanUmeru , Leur dîwil. IVmt édnte en appUndivcoMna ; On Tabaont ; et son art , doux charme de la vie, Cpoinif d*no m1 iugf*V, trioif pba de Tcnvic. •
\ L'Hoinme dkff Oi^i^i , chant II .)
484 TBAITà
Cet éréfieinent n'eût pas Tcffel de guérir le peuple romain de sa crédulité , et on n'en continua pas moi» d'invoquer la loi des douze Tables contre ceux qui eharmaimt et enchantaient les terres de leur» voiMÎnt, et qui jettaient un sort sur leurs moisson».
Godefroi (i) traduit ainsi cette loi (a) :
g. GCXLIII. Sbcoubs.
Il est permis à un voisin de venir au secours de «on voisih , qui éprouve quelque violence illégitime. Vi- Ciifo cuilibet licet contra vim auxitium impartiru U voisinage établit une espèce d'affinité . qui autorise la défense mutuelle, et même il y a des circonstances où ce secours est converti en obligatio» rigoureuse. M quinegligit videtur injuriam facere, et culpe for-
ticeps esse.
Les babilans réunis en un même canton . formcni une espèce de famille et de patrie , à la défense de laquelle ils sont obligés (5).
Cette obligation naturelle se trouve fortifiée des dispositions de la loi civile.
En cas d'incendie, il est enjoint (par une ordoonance de police du lo juillet 1 706) , « aux ma^ans^ehst'
(i) Godefroi ( Jaccpiei). Il y a deoK jarûconmltef du aem * 0^ fym,DonuttJiuquôS {pènelûU)*
Dôniê, qai naquit à Paris en iS^g, et moamt en i6« , V« 73 ans , eit celui qui a laitté des notes trti-nlilci sur le Digeite et
Codé , deux toI. în-fol. .
Joequoe , fils de celui-ci , fui un homme tièr^timè ,-et •ariw» « lèbra par wn commentaire du Coéo TModoiUm : il ett mort w i»^
(a) Quifrueitu alimoi alienamve togeiom inamtonwnds m aw ^^ iraukulerit , poUêxerU , oel ne areeeerint obUgmeni Cerm teeetaid^ $UM tuMpendio neeator,
(5) HU, ç«4 à Ticiifo injuriom non depelbi , Um est m ettÊù, ^i» $ipnrentes , oui rATBUM deserat.
Dt VOISIJIAGE. 4^5
pûntiet$ et eoiM}reîir9, même leurs apprentis et con^ pagnons de se transporter sur les lieux aux premiers eoups de tocsin, pour y travailler» ainsi qu'il letir sera ordonné» moyennant salaire comptant » à peine de 3oo livres d'amende contre les maîtres» et d'interdiction de ia maîtrise , et contre les apprentis , ouvriers et compagnons « outre ladite amende de 3oo livres, d*étre déchus de pouvoir parvenir à la qualité de maiire» et exclus de tous ateliers pendant un an. »
La même ordonnance enjoint aux «< maîtres de cet communautés de déclarer aux commissaires des quartiers leurs noms et le lieu de leurs domiciles; el lorsqu'ils changeront de maison ou de quartiers , d'en avertir pareillement les commissaires des quartiers qu'ils quitteront et ceux oU ils iront demeurer, dont lesdits commissaires tiendront un registre particulier, pour y avoir recours dans le besoin. »»
L'article 89 de la coutume de Rrelagoe » porte que :
Quand on lève le gros bois d'une maison , okasun voisin qui est requis » y doit aller.
Suivant l'art, go de la môme coutume :
< Quand on crie au feu » ou au meurtre^ chacun est tenu y aller sans espoir de salaire ».
Il y a un arrêté du directoire exécutif» du ... . qui a pour objet de contraindre les communes voisines d'une forêt incendiée à y apporter du secours.
Le Code pénal vient de consacrer cette jurisprudence par son art. 47S> n*' 13» qui punit d'une amende de 6fr. jusqu'à 10.
« Ceux qui » le pouvant » auront refusé » ou négligé de prêter le secours dont ils auront été requis dans les circonstances A^açcideTis, tumultes t naufrages, inon dations , incendies on autres calamités » ainsi que daa^
486 TRAITK
les cas de brigandages , pillages, flagtant délits dntneur publique ou à^ exécution judiciaire i .
S. €CXLIV. S&PULTUBn.
La sépulture se raltache à la matière 4u voisinage ^ ^K>u5 60Q rapport avec k salubrité de l'air.
L'intérêt du voisinage D*est qu'une coasidéralîon subsidiaire^ Une loi plus puissante , suggérée par uo in- «tînct naturel, porte les hommes à re^pplir ce dernier devoir de la piété fraternelle.» qui tient attx piemieFsélcmens de la civilisationé
Tout le monde liait Timport^noè que les anciei» at^ tâchaient à la sépulture, et de quels soins religiesxils environnaient œtCe dernière époque de reiisteace.
Un Romain ne passait pas devant un tombeau saos lui rendre un témoignage d'honneur et d'affectÎM*
Quelque pressé dans *a course que fût un tsjsgeur, i) devait s'arrêter pour jétef » par ireis fois, que^ue^ poignées de terre.
Quan^uam fettinu , «on têt mora kmgu , fteebit, » Jhfitîo t^ puivtre , eurru^
« Il était réservé à la fin du XYtU* siècle d'offrir aox générations futures le phénomène incroyable du mépris et du dédain , de ce qui a fait Tobjet de la vénératioo de tous les peuples et de tous les siècles.
« Dégagée de tout ce qui pouvait Tassocier aux devoirs religieux et naturels , la sépulture n^oftrait f\^ qu'une simple mesure de police» exécutée avec scandale, et surveillée avec insouciance (i).
(i) Toat ce qui te trouTe gaUIemcté, fut écrit il j a douze oju , eti^ boa ordr» a été rétabli depuis.
DU yOISIlÎAGJB. 4^7
« Au milieu de quarante mille lois qfai ont été (abriquées peadaat le cours de dix annéeë, par ubo assdmblée en permanence, tes réclàmotiiôns élevées de tous les points du territoire français n'ont pu etl obtenir une seule qui rappelât le mode de sépulture au respect et h la décenree.
i Les oreilles furent impitoyablement fermées Mix pétitions qui cherchaient à ressusciter ce qu'on l#allait de vieux préjugés; et si du sein de rassemblée même quelque voix osait se mêler au cri général , bientôt il en était dit justice par un ordre du jour ou par un renvoi à une commission sommeillante.
c Tel fut le sort de la dénonciation énergique de La* fargue , dans la séance du i4 frimaire an VU ( 4 décembre 1 798 ) , et qui mérite d^étre conservée comme tto NwaeigoeiBaat pour Tbistoire de ce temp*.
c VanèÊfthie' €Bt telle en ce peint, qu'il est denUeui saas oiâture o^ les oadofereseBbeareaX le sel • et devîen'* nent le jouet ou la proie des nBtisaux* J'ai vu une mèt%
disputant 3i umpemreemu les restes d'un enfaotohévi
Il est temps que les Français cessent d'étee jetés coBum les chiens , à la voirie , etc.
c Bemmejé à la coiiiiisaioH dea instisutimès repukli-eaifu^
1 A cette époque le système, de sépulêure s» conapo** sait uniquement de$ lois du voisinage.
c Sans la crainte de dtsséminti^ , aut enviroiig , des fntasmes pestilentiels et des exhalaisons morbifères , on aurait tu les corps humains, projettes sur les places et les carrefhwrs , servir de jouet ou de pâture aux animaux.
» L'intérêt des vivans fut la aevle considération qui épargna ce douloureux spectacle • le respect pour les
