DIFFÉRENCE DE STRUCTURE PROVENANT DU CLIMAT

Ce que l'on doit ciilcudrc ici par climat. Son effet sur la forme corporelle.

155. Les modifications que la forme du corps éprouve par la génération , làge et le sexe , sont toutes subordonnées à Tintluence du climat.

Par climat, on ne doit pas entendre ici, comme en géographie, la simple latitude dun pays, mais encore sa position relativement aux vents et à Tnspect du soleil, les (pialités du sol, et Tcnsemble des circonstances physiques attachées à chaque localité. Il est cet ensemble lui-même , et tous les traits caractéristiques par lesquels la nature a distingué les diiîérens pays, entrent dans lidée que nous devons nous former des climats.

L'influence du climat est empreinte dans toutes les productions du globe. La nature des eaux se rapporte à celle de la terre ; celle de l'air dépend de l'exposition du sol, de la manière dont il est arrosé, de la direction des fleuves et des montagnes, de la combinaison des gaz et des autres exhalaisons qui s'élèvent dans l'atmosphère. Les productions végétales imitent les qualités de la terre et des eauv; elles se plient aux diiférens états de Fair. Les animaux, dont la nature est encore plus souple, modifiés et façonnés sans relâche par le genre des impressions qu'ils reçoivent de la part des objets extérieurs , et par le caractère des substances que le local fournit à leurs besoins, sont en quelque sorte l'image vivante du pays, de ses productions végétales, des aspects que ])résenle le ciel sous lequel il sest trouvé placé. Lnlin, Ihomme, comme le

plus souple des êtres animés^ comme le plus spécialement doué de toute espèce de facultés d'imitation^ comme le plus susceptible de recevoir toutes les impressions imaginables, doit plus encore différer de lui-même dans les divers climats.

Le premier caractère de l'influence des climats, se manifeste par la forme qu'il imprime au corps humain. Chaque climat modifie ces formes, et, à la simple inspection, on peut presque toujours assigner la nature et la zone du climat auquel appartient chaque individu. Toutes les nations ont leur caractère extérieur, qui ne les distingue pas moins que leur langage particulier : les Anglais, les Italiens, n'ont point la même physionomie que les Français 3 ils n'ont pas les mêmes habitudes du corps , la couleur de la peau, celle des poils qui végètent dans son tissu. Leur nature ou leur intime disposition, les rapports des solides et des fluides, le volume des muscles, la structure même et la direction de certains os ou de quelques-unes de leurs faces, produisent des variétés chez les habitans de divers climats.

Si la même latitude présente divers climats, c'està-dire de grandes variétés dans l'ensemble des circonstances physiques propres à chaque canton, alors chaque nature de sol produit sa race particulière. Ainsi, les habitans de la montagne ne ressemblent pas à ceux de la plaine ; il y a même des différences notables entre ceux de telle ou telle plaine, de telle ou telle montagne : les habitans des Pyrénées ont une autre apparence que ceux des Alpes 3 les rians et fertiles rivages de la Garonne ne produisent pas la même variété de peuple que les plaines non moins riches ni moins riantes de la Loire et de la Seine 3 et so'uvent,dans le même canton, Ton remarque, d'un village à l'autre, des variétés qu'une langue, des

iiU^ DEUXIÈME l'AIlTIE. • •

lois et des habitudes communes, ne permettent d'attribuer qu'à des causes inhérentes au local.

Mais une question bien importante serait celle de savoir si le climat agit sur les générations, de manière à donner, avec le temps, aux enfans des étrangers qui viennent s'y établir, les mêmes caractères anatomiques qui distinguent les hommes qui lont toujours habité : ainsi, une famille nègre qui se fixerait en Europe , engendrerait-elle toujours des nègres? et une famille européenne qui se fixerait en Afrique, produirait-elle toujours des hommes blancs? On n'est pas unanime sur cette question j il n'y a que l'expérience de plusieurs siècles qui ])ourrait la décider complètement : car celles opérées jusqu'à présent sur quelques générations, n'ont produit aucun effet sensible. Ces expériences feraient cesser toute discussion sur l'origine de la diversité des races, dont nous allons examiner les caractères corporels dans les deux sexes.

Rapport (lu Physique et du Moral, par Cabams.

A 11 T I C 1, E I> Il E Jll E R.

l)IFK£UEi>tES DE STKUCTURE 1)E LA KAOE IIIUAINE DANS LES DIFfÉllE.NS

CLIBIÀTS.

Classification des races relativement à leurs formes. Formes des races caucasiennes, nègres, hypcrboréeuucs, américaines.

15G. Soit ([ue les hommes n'aient pas une origine commune, soit que le climat ait assez d'intluence sur le corps humain , on trouve entre les peuples des modifications profondes , des différences essentielles, des changemens qui ne sont pas bornés aux surfaces, mais qui se manifestent dans tous les organes, et s'étendent à la charpente même <lii corps.

On appelle race la distinction que l'on fait entre

ORGAMSATTON DE L HOMME. 205

les hommes quand on les considère sous le rapport de leur structure.

Les auteurs ne sont pas d'accord sur la classification que l'on doit faire des races : les uns les portent à quinze , d'autres les réduisent à six ;, à cinq, et même à quatre. Ces divisions ne paraissent avoir aucune base certaine/ nous adopterons, comme étant la plus simple, celle qui se borne au dernier nombre. Ainsi nous diviserons le genre humain en quatre races, savoir : l'arabe -européenne ou caucasienne, la mogole, la nègre, et l'hyperboréenne.

La race arabe-européenne ou caucasienne comprend les habitans de l'Europe , de l'Egypte, de la Barbarie, et de l'Ethiopie.

Les caractères de cette race sont: un visage ovale ou presque ovale dans le sens vertical, ayant son angle facial de 85 à 90 degrés; un nez long 3 un crâne saillant 3 des cheveux longs et ordinairement plats 3 une peau plus ou moins blanche; les os des pommettes et des mâchoires peu proéminens; les dents placées verticalement, de sorte que les individus prononcent la lettre R plus facilement que ne font les Chinois et les nègres, qui ont les dents obliquement situées. Les lèvres sont petites, la bouche ne saille pas, les joues sont colorées. Ces peuples ont une face bien proportionnée, qui offre plus de beautés régulières que les autres races.

Ces caractères fondamentaux ne sont nulle part plus prononcés que dans le nord de l'Europe. Les peuples de la Suède, de la Finlande et de la Pologne, fournissent comme le prototype de cette race. Leur taille est élevée, leur peau d'une blancheur parfaite; leurs cheveux longs, lisses et d'un blond clair; la couleur de l'iris le plus souvent bleuâtre.

Les Russes, les Anglais, les Allemands, scloi-

2UG DElXlKMi: l'AUTlE.

gnent déjà de ce type primordial : le teint de leur peau est dune blanelieur moins pure ; leurs cheveux sont d'un hlond plus foncé. Les Français semblent tenir le milieu entre les peuples du nord et ceux du midi de l'Europe : leur peau se nuance de teintes plus rembrunies; leurs cheveux, moins plats, sont moins bruns que châtains.

Les Espagnols, les Italiens, les Grecs, les Turcs d'Europe, et les Portugais, ont le teint plus brun^ les poils le plus souvent de couleur noire. Enfin, les Arabes, les Maures, et les Abyssins, ont les cheveux plus ou moins noirs et crépus, la peau plus ou moins rembrunie. Ces peuples pourraient servir de passage entre la race arabe -européenne et la race nègre, qui en diffère cependant par laplatissement du front, la petitesse du crâne, l'obliquité de la ligne qui mesure la hauteur de la face, l'épaisseur des lèvres, la saillie des pommettes, et par une peau plus noire, plus épaisse, grasse et comme huileuse, ainsi que par les cheveux plus courts, plus fins, frisés et cotonneux.

La race mogole, la plus nombreuse de toutes, embrasse la Chine, la Tartarie, les habitans de la presqu'île du Gange, et les autres contrées de l'Inde, du Tonquin , de la Cochinchine , du Japon , du royaume de Siam.

Cette race se distingue par une face large, carrée ou en losange, aplatie, comprimée; de sorte que les éminences en paraissent moins prononcées, par rélévation des os des pommettes, et par renfoncement du nez . qui est gros, écrasé à sa racine, et dont les narines sont très -ouvertes sur les cotés. L'angle facial nest pas ouvert au-delà de 80 à 85 degrés. La mâchoire supérieure est plate et très - large ; les tempes sont enfoncées; les yeux, placés obliquement^

ORGANISATION DE l'iIOMME. 207

ne s'ouvrent qu'à demi , comme si les paupières étaient bridées; le menton est très -avancé. Quelque froid que soit le climat , cette race y conserve toujours une couleur olivâtre qui s'approche de celle de l'écorce d'orange séchée : elle a constamment des cheveux très-noirs, droits^ plats ^ rudes comme du crin ; ils sont clair-semés , ainsi que la barbe , également noire , aussi bien que l'iris. La taille est souvent courte et trapue; le corps carré ^ musculeux; les jambes courtes et arquées.

La race nègre est placée dans l'Afrique^ sous l'équateur, entre les tropiques. On reconnaît cette race à la figure de la tète, qui tient le milieu entre celles de l'Européen et de l'orang-outang 3 à la proéminence de la portion alvéolaire de l'os maxillaire supérieur sur la portion nasale et orbitaire; à Tépatement du nez; à la grosseur des lèvres; au bomb ement des sinus frontaux; à la position relevée et au peu de développement du gras de la jambe , qui ressemble à celui du gibbon.

La race hyperboréenne ;, placée au nord des deux continens, au voisinage des cercles polaires ;, est formée par les Lapons, les Samoïèdes et les Groenlandais. On reconnaît cette race à un visage plat, un corps trapu, et une taille très-courte.

Les Américains n'étant pas distingués des Européens par des différences très-prononcées, on n'a pas cru devoir former de ces peuples une classe particulière.

Tous les peuples de la terre se rapprochent plus ou moins de ces quatre races principales, et se rangent dans les nombreuses variétés que l'espèce humaine présente à l'observation.

Nouveaux Elémens de Physiologie , par Richerakd. — liappovt du Physique et du Moral, par Cabanis. — Histoire naturelle de Buffox. — Dictionnaire des Sciences médicales, mots Homme, Phïsiogsoîiomk.

ARTICLE ri.

DIFFÉRENCE DE STRlCTirilE DE LA FEMME DANS LES DIFFÉRENS CLIMATS.

Elle est plus grande entre les femmes qu'entre les hommes. Structure des femmes dans les différentes contrées de la terre.

i57. Les difîérences de structure des femmes, qui appartieimont au climat, sont en général les mêmes que celles qui servent à caractériser les races; mais elles offrent des variétés bien plus nombreuses : c'est ce qui nous fait les examiner à part, et entrer dans plus de détails relativement à cette belle partie de l'espèce liumaine.

Considérée relativement à sa conformation sur toute la terre, la femme éprouve en effet de plus profondes altérations que Thomme de la part des divers climats, parce ([ue son organisation délicate offre moins de résistance à leur influence. Ainsi, l'on voit plus de négresses blanches, blafardes, crétines^ on trouve plus d'exemples de déformations de naissance parmi elles que chez Ihomme. Cest toujours par son sexe que commencent les dégénérations de notre espèce, comme aussi c'est aux femmes que plusieurs nations doivent, dans des circonstances favorables, un plus beau sang et une plus heureuse conformation : tels sont les Persans, les Turcs d'origine tartare, qui ont effacé la laideur originelle de leurs traits par de fréquentes unions avec les belles Géorgiennes et d'autres femmes de la race caucasienne, qui ])assent d'un obscur esclavage dans le lit nuptial de leur maître.

Le climat également éloigné de la température polaire et de la chaleur des régions équatoriales, constitue la première et la plus essentielle condition du développement dont l'espèce est susceptible.

Nous avons vu que dans la même zone et sous le ' même degré de latitude, la position du lieu, son élévation, ses entours, la nature du sol, enfin tous les accidens de localité qui constituent le climat propre à chaque lieu, occasionent de grandes difféférences dans la configuration de l'homme. Ainsi, dans un même canton, on voit constamment que les habitans des terres élevées, comme ceux des coteaux ou du dessus des collines, sont agiles, bien faits, et que leurs femmes sont généralement jolies 3 tandis que dans le plat pays, où la terre est grasse, l'air épais, et les eaux moins pures, les paysans sont grossiers, mal faits, et les paysannes presque toutes laides.

Le même effet est encore produit à un plus haut degré par le retour habituel de certains vents insalubres, dont la flétrissante haleine altère les hommes, les animaux, les plantes , et donne aux habitans des malheureux rivages où elle exerce son influence, un teint jaunâtre et livide, des formes sans noblesse et sans régularité.

Les plus belles races d'hommes , et surtout de femmes, se trouvent entre le 40® et le 65® degré de latitude nord. Les pays qui occupent cet espace sont la Perse, les contrées voisines du Caucase, et principalement la Circassie et la Géorgie, la Turquie d'Europe, l'Italie, la partie septentrionale de l'Espagne, la France, l'Angleterre, l'Allemagne, la Pologne, le Danemarck, la Suède, et une partie de la Norwége et de la Russie.

Cependant les formes humaines n'ont pas le même degré de perfection dans ces vastes contrées : il existe quelques régions privilégiées, auxquelles le nom de patrie de la beauté convient dune manière toute particulière. Ces pays sont la Géorgie , la Circassie, la Mingrelie, le Gurgistan, ITmiretle, et les

environs de la chaîne du mont Caucase. Les femmes de toutes ces contrées passent pour les plus ravissantes, par lélégance de leurs formes ^ léclat de leur teint, la délicatesse de leurs contours, les grâces et l'air de volupté qui semblent s'exhaler de toute leur personne : elles réunissent en effet dans leur physique la peau la plus délicate et la plus blanche, de beaux yeux bleus, une chevelure blonde et ondoyante, un sein parfait, une taille svelte et flexible, les contours les plus moelleux, la voix la plus enchanteresse, le regard le plus tendre, et la démarche la plus légère.

Vient ensuite la Natolie , ou ancienne Asie-Mineure. Dans les régions élevées et dans les îles, les femmes y sont en général d'une grande beauté. Celles de lîle de Chios s'}' font remarquer parleurs grâces, leur fraîcheur, et la perfection de leurs formes.

Considérée sous le rapport de la beauté des habitans, l'Europe nous olï're deux grandes divisions, savoir : la partie du sud-est, et la partie septentrionale et occidentale. Dans ces deux parties, dont rétendue est fort inégale, le type de Ihonnne présente des différences très-importantes : au nord et à l'occident, il prend un grand développement, il approche souvent de l'athlétique; mais son ensemble a moins de noblesse 3 le dessin du visage est plus éloigné de l'idéal 5 les formes, même dans les femmes, ont trop de plénitude et de relief; elles n'ont pas le fini, l'élégance de l'antique 3 presque toutes les extrémités sont défectueuses. Un beau pied . une jambe parfaite, une bclh^ main, sont des beautés partielles qu il est extrêmement rare de rencontrer au nord et à l'occident de l'Europe.

Favorisée par une température plus douce , la partie du sud-est concourt davantage, p.irson climat.

au développement de la beauté ; et plus la nature s'approche du ciel de la Grèce et de l'Italie, que comprend cette division, plus elle paraît belle, majestueuse et active dans la conformation de la femme.

Sous le rapport du physique, aussi bien que sous celui du moral, les Grecs ont beaucoup dégénéré. Leur asservissement, le mélange de leur sang avec le sang étranger, leur éducation vicieuse, et l'esclavage où depuis tant de siècles ils ont été réduits, ont du nécessairement changer le type de cette nation et en altérer la beauté. Cependant, malgré ces circonstances défavorables, le sang grec est encore vanté, et dans les îles de l'Archipel surtout, on trouverait encore aujourd'hui des Hélènes et des Aspasies.

Dans la Sicile , et particulièrement à Païenne , les femmes sont extrêmement agréables j elles sont principalement distinguées par la beauté de leurs cheveux. Dans quelques parties de l'île , et notamment dans le Mont-Erix et ses environs, aujourd'hui appelé Saint-Julien, les femmes se font remarquer par l'éclat de leur teint, aussi blanc que celui des Anglaises et des Allemandes, par de grands yeux noirs et pleins de feu, et des profils grecs de la plus parfaite régularité.

Si les hommes sont beaux à Naples , les femmes y sont généralement laides.

Les femmes se distinguent à Rome et dans l'Etat Ecclésiastique, par cette beauté qui résulte de la régularité des formes et de Icnsemble. Toutes les parties du visage sont parfaitement disposées^ on y trouve rarement de ces traits indécis et équivoques qui sont si communs parmi les Ultramontains. La perfection des mains, ([uo nous avons dit être si rare de trouver dans les contrées occidentales, ne le cède

'il "2 1) i: i xi î:m r i' \ ut i k.

(Ml rien cliez U's Koinaines à la hcaiité du \isaj:;o. La l'ornu' (les épaules acijuiert avec làge^ et par suite (le l'enibonpoinl qui succètle aux charmes de la jeunesse , une perfection et un attrait dont les Romaines sont très-fières^ et quelles font valoir en les d(»couvrant et les étalant avec autant de coquetterie que d'ostentation.

En savançant du sud au nord, et de l'est à l'ouest, le caractère de la beauté romaine s'altère ou devient plus rare. En Toscane cependant , et surtout à Elorence et à Sienne, on trouve de très-belles femmes; dans les pays plus élevés , et qui font partie de la chaîne des Apennins, le sang est aussi très-pur, et chez les femmes, les formes ont un développement auquel on peut seulement reprocher trop d'embonpoint: c'est le défaut des Yénitiennes, qui d'ailleurs sont très-jolies.

La Lombardie, resserrée entre des montagnes, et arrosée par un grand nombre de rivières qui la fertilisent , n'offre plus dans ses habitans le caractère italien : des formes trop volumineuses, un embonpoint trop marqué, y nuisent à la beauté. Cependant, à Milan et dans quelques autres villes, on trouve de très-belles femmes 3 et si un petit nombre pouvait suffire pour déterminer un jugcmeiU générai, on serait porté à regarder la capitale de la Eombardie comme une de celles où le car;iclère de beau lé italienne se montre avec le plus d'éclat.

Plus on avance vers les Alpes, plus le caractère de beauté s'efface: c'est ainsi que l'on trouve successivement de très-grandes différences parmi les femmes du Piémont, de la Savoie, du Tvrol, et de la Suisse. Dans les lieux bas et resserres, les femmes ont le cou court, et même goitreux. Dans les lieux élevés, le sang est beaucoup plus pur. et cette d(''-

ORGANISATrON DE l' HOMME. 2l3

fectuosité du cou, loin de se développer, se corrige et disparaît chez les femmes qui l'apportent des contrées moins favorablement situées. A Sion, et dans ses environs , les femmes sont agréables et jolies : elles ont le teint beau, les cheveux blonds, et la taille bien déliée ; mais elles nuisent beaucoup à refîet de leurs charmes, par une sorte de plastron qui se met contre le sein, et qui est d'un très-mauvais goût. Les Genevoises ont en général des charmes moins robustes et moins éloignés du caractère de la véritable beauté que les autres Helvétiennes.

La ville de Guimanarez et ses environs sont peuplés des plus charmantes Portugaises 3 elles ont en général beaucoup de gorge , tandis que les Castillanes n'en ont presque pas.

Les plus grandes beautés de l'Espagne sont dans lAndalousie et à Cadix.

Le midi de la France est le lieu où la beauté des femmes rappelle le plus l'antique, et présente des analogies avec les beautés de la Grèce et de l'Italie. C'est surtout dans l'ancienne Provence et dans une partie du Languedoc que la conformation des femmes offre cette perfection : l'on y remarque, plus qu'en aucun autre lieu de l'Occident, ce contour achevé de la mâchoire et cet aplatissement du visage qui rappellent une origine grecque. Dans plusieurs dèpartemens septentrionaux on trouve des femmes très-agréables, mais sans aucun trait de similitude avec la perfection antique. La nature ne finit presque jamais, sous ces latitudes reculées, les extrémités quelle achève avec tant de soins sous le beau ciel de ritalie. Le sang le plus pur, le plus beau teint, des formes trop exprimées, à la vérité, et plus agréables au toucher (ju'à la vu(* , rachètent ces défauts et les font oublier chez les Cauchoises et dans plusieurs

214 DEUX I KM i; PARTIE.

parties de la Picardie , de la Flandre et de la Belgique. Les Parisiennes brillent plus par leur tournure élégante^ leur grâce , et lart de faire valoir tous leurs avantages^ que par uji grand caractère de beauté : leurs traits, plus agréables que réguliers , ont rarement une certaine ressemblance avec les modèles grecs. En général, elles manquent de fraîcheur, de coloris, et leur teint a plus 1 intéressante pâleur de la convalescence que les couleurs animées de la jeunesse et de la santé.

L'Angleterre, si on en excepte le midi de la France, est peut-être, de tous les pays compris au nord et à l'occident de l'Europe , le lieu où les femmes sont le plus généralement belles : leur taille est élevée et bien prise 3 leurs traits sont nobles, harmonieusement bien combinés, et leur expression telle qu'elle doit être pour ne point altérer leur beauté. La correction des formes en général, l'éclat du teint, la finesse et la blancheur de la peau, sont ajoutés à tous ces avantages, et complètent un ensemble que la nature néglige seulement un peu dans les extrémités.

On reproche aux Hollandaises un excès d'embonpoint et des formes trop fortement prononcées.

Les Saxonnes emportent le prix de la beauté sur toutes les Allemandes. Les Hongroises ell'acent les Autrichiennes , quoique celles-ci ne soient pas sans agrément. En général , le vice des formes germaniques est l'exagération de l'embonpoint.

Les Polonaises sont remarquables par la blancheur.

On reproche aux femmes russes leurs formes masculines.

En Danemarck et en Suède, les femmes sont près-

ORGANISATION DE l'hOMME. 215

que toutes d'un blanc blond^ avec des yeux bleuâtresj icur teint dégénère quelquefois en pâleur fade.

Les femmes turques passent en général pour être jolies; on vante surtout la fraîcheur de leur teint et la douceur de leur peau, qu'elles doivent sans doute à l'usage fréquent des bains. Ces bains et le repos du sérail excitent chez elles un grand embonpoint, qui est l'objet de leurs désirs parce qu'il est pour les Turcs le plus haut degré de la beauté.

Les femmes arabes, remarquables parleurs grands yeux noirs, seraient assez agréables, surtout dans leur jeunesse, si elles ne se déformaient pas par l'anneau qu'elles portent à la cloison du nez^ ou par les dessins qu'elles font sur leur peau.

Les traits des femmes maures et barbaresques sont réguliers, et leur teint a de la beauté, malgré la chaleur du climat.

C'est un caractère particulier aux femmes égyptiennes ou coptes, de porter au pubis une excroissance charnue, épaisse, flasque et pendante, recouverte de peau. L'on s'en formera une idée assez juste, si on la compare pour la grosseur, et même pour la forme, à la caroncule pendante dont le bec du coq d'Inde est chargé. Cette caroncule alongée prend de l'accroissement avec l'âge; elle est ordinairement longue d'un centimètre et demi chez une tille de huit ans, et acquiert jusqu'à un décimètre à l'âge de vingt à vingt-cinq ans. C'est du besoin de retrancher ce prolongement incommode (pio naît la circoncision des fdles, qui se fait de sept à huit ans. Ce sont les femmes de la lïaute-Egypte qui pratiquent ce retranchement : elles crient dans les rues du Caire : « A la bonne circonciseusel » Un rasoir et une pincée de cendre leur suffisent pour

i2 I (j DEUXIÈME PARTIE.

cette opération. Un semblable usage existe chez le^ Syriennes, les Arabes et les Ethiopiennes.

Si nous considérons les femmes de la grande race mogole, qui s'étend de la presqu'île de Malaca audelà du Gange , il y a une innombrahle variété. Mais les caractères dominans sont un teint toujours olivâtre , des cheveux noirs, un sein naturellement flasque avec des mamelons noirs , une puberté plus précoce, quel que soit le climat, que dans la race caucasienne d'Europe et dAsie. Elles sont encore remarquables par la largeur de leur bassin, qui les rend propres à accoucher heureusement et avec facilité.

Dans toute la partie d'Asie au-decà du Gange, les femmes sont petites y minces ; la transpiration habituelle qu'elles éprouvent, fait paraître leur peau toujours fraîche. Mais à la Cochinchinc les traits sont grossiers, la physionomie générale du sexe est faiblement exprimée. Les Siamoises ont le sein extrêmement volumineux. Au Bengale et dans l'empire du Mogol,le teint est très-basané; les femmes de ces climats ont les cuisses très-longues et le corps trèscourt.

Les Cachemiriennes ont le teint moins foncé que les autres Indiennes; mais leurs traits sont grossiers, leur tournure pesante et sans grâce , leurs jambes très-volumineuses.

Dans lile de Ceylan , les Chingulais , branche de la tribu des Indous, ont des femmes très-agréables, et dont la physionomie a beaucoup de cette sensibilité vive qui distingue le même sexe en Europe.

Quoique les femmes des Nogoïs habitent le même climat (|ue les belles (Géorgiennes , elles j)assent pour les plus laides créatures du genre humain, ce qui

n'est peut-être que l'effet de la comparaison que l'on fait entre elles et leurs voisines.

Les plus belles femmes de la race mogole se trouvent en Chine, dans la province de Nankin, et au Japon. Cependant on estime encore les femmes jeunes de Golconde et de Yisapour, quoique sous un ciel plus méridional.

Parmi cette famille nombreuse de peuples malais qui, de la presqu'île de Malaca, paraissent s'être disséminés dans toutes les îles du vaste Océan et de la Mer Pacifique , depuis Madagascar, les îles de la Sonde, les Philippines, jusqu'à la Nouvelle-Zélande, aux Iles Marquises, à Sandwich, etc., on doit croire qu'il y a plusieurs variétés. Entre elles^, nous remarquerons les femmes d'Otaïti. Etant moins exposées à l'air que les hommes, elles sont moins basanées j mais ce qui les distingue principalement, c'est la beauté de leur corps. Malheureusement, la délicatesse et la grâce des traits du visage ne répond pas chez ces femmes à la beauté des formes. En général^ les Otaïtiennes ont une physionomie trop masculine, et un aspect de force et de vigueur qui ne convient pas à leur sexe. Leur peau , quoique très-brune, est fine et douce au toucher ; leurs yeux sont noirs et brillans, leurs dents blanches et bien rangées. Cook remarque que dans l'Ile des Amis, la petitesse et la délicatesse des doigts des femmes égalent ce que les modèles d'Europe peuvent offrir de plus parfait dans ce genre.

La race noire se divise entre les Nègres, les Hottentots, et les Cafres.

Les Négresses sont d'autant plus belles qu'elles sont plus noires : elles ont le front aplati , les lèvres grosses, la physionomie très-mobile, des mouvemcns légers et faciles, et um; taille très-déliée. Les

218 DEUXIÈME PVUTIE.

négresses des rives du Niger sont les plus belles : elles ont des formes régulières , et une partie des charmes de leur sexe.

Les femmes des Ilottentots ont^ comme les hommes, la peau noirâtre j elles sont remarquables par leurs mamelles assez longues et assez molles pour que leurs nourrissons puissent téter par-dessus leurs épaules^ où ils se cramponnent pendant tout le temps que la mère se livre à différens travaux. Le mamelon de ces gorges flexibles est très-gros.

LesIIottentotes sont remarquables par une espèce de tablier^ qui consiste dans un appendice charnu tenant par un pédicule à la commissure supérieure des grandes lèvres, s'élargissant et se divisant par le bas en deux branches qui pendent dordinaire: on peut les écarter : alors cette partie prend une figure triangulaire d'un décimètre environ. Les filles l'apportent en naissant, et cet appendice croît avec l'âge.

Les llouzouasses ont aussi deux énormes loupes au-dessus des fesses, qui trémoussent en marchant, et sur lesquelles leurs enfans grimpent. Une femme connue sous le nom de Vénus hottentote , morte à Paris en 1815, en offrait un exemple vivant.

Ces singularités ont donné lieu aux remarques suivantes. On peut, a-t-on dit, comparer cet alongement singulier des parties sexuelles extérieures des Africaines à celui de certaines fieurs du même climat, des géraniums, par exemple, qui ont des pétales supérieurs plus longs que les inférieurs , peut-être afin de recouvrir les organes sexuels, et de les défendre du soleil trop ardent de l'Afrique. En second lieu , ces coussins de graisse vers le cocciv ressemblent aux amas de cette même substance chez les moulons d Afrique à (pieuc large . aux loupes des

ORGANISATION DE l'hOMME. 219

chameaux et des zèbres de ce pays. On a observé, en effet; chez les animaux ruminans des pays chauds^ que le suif cherchait à se déposer ainsi dans certaines parties du corps , et principalement vers le croupion , comme étant la région la moins élevée. Toutes les parties sont plus extensibles dans les corps flasques des peuples des pays chauds ; et gurtout dans ceux des femmes : c'est pourquoi les mamelles, les nymphes, etc, sont plus prononcées chez les habitans des tropiques.

Les différentes peuplades d'Amérique attachées aux régions boréales arctiques, paraissent d'origine tartare^ leurs femmes participent en général de leur laideur: dépourvues de toute grâce féminine, elles ne diffèrent guère des hommes que par les organes du sexe} elles leur ressemblent si fort, qu'au premier aspect on parvient difficilement à les en distinguer. La peau est généralement de couleur olivâtre ; les mamelles sont molles et pendantes ; le mamelon est d'un noir de charbon.

Histoire naturelle de la Femme , par Mobeau db la Sahthe. — Dictionnaire des Sciences médicales, mot Femme. — ?>ouveau Dictionnaire d'Histoire naturelle, mot Femme.

SECTION V

DIFFÉRENCES DE STRUCTURE PAR VICE d'orGANISATION, ou MONSTRUOSITÉS.

Causes des monstruosités. Imagination de la mère. Monstruosités par excès, par défaut, par irrégularité daus la grandeur, la situation et la couforraatiou des parties. Exemples de tous ces cas.

158. L'organisation, quelle qu'en soit la cause, est évidemment l'effet des lois générales de la nature vivante. Mais l'exercice de ces lois peut être entravé par des obstacles, et produire d'autres résultats que ceux qui auraient eu lieu si loiganisation neùt pas

220 UliUXlÈME PAKTIt:.

été gènéo dans sa marche. C'est ce travail irrégulier que l'on nomme monstruosité . et le fruit qui en provient, monstre.

A la vue des monstruosités ^ le vulgaire se contente de dire que ce sont des jeux de la nature. Le philosophe ne se paie pas de ces vains mots : il sait trop bien que la nature ne joue pas , n'a pas de caprices, qu'elle est partout également ordonnée: que si quelquefois elle semble se permettre des écarts, ces écarts ne sont tels que pour notre faible intelligence, qui ne connaît pas par quelles lois elle a agi; que si, dans les monstruosités, elle a paru s'écarter de ses lois accoutumées, c'est que d'autres lois lui ont commandé une autre direction, et que la régularité, Tordre, existent là même où l'on croyait ne voir qu'irrégularité et désordre. Il n'ira pas non plus attribuer ces phénomènes à des causes surnaturelles, à la colère des dieux, à l'influence maligne des démons. Aujourd'hui, de telles opinions n'ont pas besoin d'être réfutées. Mais il ne suffit pas d'écarter des causes ridicules , il faut découvrir les réelles, et ici les difficultés se présentent en foule : et en effet, pour connaître la source des monstruosités, il faudrait préalablement avoir acquis la connaissance du mécanisme de la génération, celle de la série des développemens par lesquels passe le nouvel être, la notion de la vie propre de ce nouvel individu dans chacune de ses diverses phases, enfin celle des rapports réels qu'a cet être avec la femme qui le porte dans son sein. Or, mille obscurités existent encore pour nous sur chacun de ces objets. A travers ces difficultés, deux principales hypothèses ont été conçues pour e\pli(|uer le phénomène (jue nous examinons : l'imagination de la mère 3 l'altération (pia éprouvée, par des causes accidentelles, le

ORGAMSAÏION DE L HOMME. 2'2 1

nouvel individu , depuis sa conception jusqu'à sa naissance.

1" L'imagination de la mère a paru au vulgaire la vraie cause des monstruosités. Les taches cutanèeS;, connues sous le nom d'Envie ;, étaient une ressemblance des objets que la mère avait désirés vivement pendant sa grossesse. Il en est de même d'une Anencéplialie (individu sans cerveau), ou des apparences d'une Exomphale. Ces monstruosités ont été regardées comme une ressemblance avec quelque objet extérieur qui avait été pour la mère un grand sujet d'effroi.

Pour combattre cette opinion, on a dit : Le fait de la ressemblance de la monstruosité avec l'objet qui a occupé l'imagination de la mère, ou qui a été le sujet de l'impression, est faux en lui-même 3 car cette ressemblance n'existe que pour des yeux prévenus. Les taches cutanées, par exemple, ne sont jamais des empreintes exactes de fruits ou d'animaux, mais des taches toujours plus ou moins irrégulièrement figurées, et qui consistent seulement dans une altération particulière du tissu de la peau. Ce n'est jamais qu'après l'événement que les femmes accusent un rapport de ressemblance entre la monstruosité que présente leur enfant, et l'objet qui a occupé leur imagination. D'ailleurs, les animaux, et même les végétaux, ont leurs monstruosités 3 et l'on ne dira pas que l'imagination ait influé sur la conformation des végétaux monstrueux. Que de femmes ont engendré des enfans difformes, et dont l'imagination n'avait reçu pendant la grossesse aucun ébranlement! et combien de femmes qui, au contraire, ont éprouvé pendant leurs grossesses quelques im- I)rossiohs, et qui sont accouchées cependant d enfans bien conformés! Lniin, comment limaginalion

2'2*2 PI-lXIliME PARTIE.

de la môrc pourrait- elle agir sur le fœtus? Ce sont deux individus difTércns qui ont chacun leur moi, leur existence^ leur nutrition à part, et dont l'un seulement est enté sur lautre^ et puise dans celui-ci la matière avec laquelle il fait le sang qui le nourrit.

On ne prétend pas conclure de là ([ue le moral de la femme n'ait pas d'influence sur son enfant 3 mais voici à quoi paraît se réduire cette influence. D'abord, il est possible qu'au moment de la fécondation, lélat moral de la femme exerce inie influence sur le germe, et soit cause alors de quelques-unes des modifications que pourra présenter par la suite le fcrtus. Le germe fait en etïet alors partie de la femme: la fécondation qui s'accomplit est aussi une fonction de cet être : dans ce cas, le moral, qui a le pouvoir de modifier l'action de tous les organes, Texereice de toutes les fonctions, a sans doute ici la même puissance. Si une impression morale modifie la digestion, les sécrétions, etc., si elle vient à en croiser le travail , pourquoi n'en pourrait-il pas être de même de la fécondation? Cette fécondation, pour être jusqu'à présent ignorée dans son mécanisme, n'en est pas moins une fonction physiologique, l'ne femme est surprise par un indiscret dans le moment du coït, elle en éprouve une vive commotion, et, par suite, la fécondation est troublée au point qu'il en résulte une grossesse extra-utérine. >est-ce pas là un exemple de perturhation dans la fonction de la fécondation, consécutivement à linfluencc derimagination?iMille autres perturbations peuvent de même être jiroduites. Ce moral peut encore influer dune manière sou<laine sur létat de l'enfant dans le cours de la grossesse, soit en dérangeant les fonctions de l'utérus, soit en troublant toute léconomie de l.i mère,

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et par conséquent l'état de son sang, qui, étant altéré , ne peut fournir au fœtus qu'une nourriture impropre : de là les fausses couches, les enfans affaiblis , etc. y mais ces influences ne peuvent jamais s'étendre à des monstruosités qui auraient une ressemblance avec un objet déterminé quelconque.

A ces objections sur les effets prétendus de l'imagination de la mère sur le fruit qu'elle porte , les physiologistes d'un avis opposé répondent qu'à la vérité la croyance populaire n'est d'aucun poids ;, car elle repose uniquement sur l'inquiétude qu'ont toutes les mères de savoir si la mystérieuse force qui agit dans leur sein suivra une marche régulière, et produira un enfant qui réponde à leurs désirs 3 mais il semble, disent-ils, y avoir de la témérité à déclarer une chose impossible, tant que l'analogie ne s'élève pas contre elle. Si nous voulions nier un phénomène vital par la seule raison qu'il nous serait impossible de dire quelles en sont les conditions matérielles, il faudrait aussi déclarer qu'il y a impossibilité à ce qu'une qualité quelconque passe du grand-père à son petit-fils, ou à ce que le fils hérite des traits, de la taille, de la constitution, des prédispositions morbides, des talens et des inclinations de son père, etc.

Admettre la possibilité que l'imagination maternelle influe sur la formation du fruit, implique deux hypothèses : il faut supposer d'abord que ce qui existe en idée peut se corporaliser ; ensuite , qu'un tel phénomène puisse avoir lieu sans continuité des vaisseaux et des nerfs.

l"Les idées produisent dans les corps un changement qui leur correspond ; elles accroissent certaines sécrétions 3 elles augmentent l'afflux du sang vers tel ou tel organe 3 elles déterminent certains

mouvemens ;, cl t'ont naître des sensations particulières : voilà ce que l'expérience de tous les jours nous apprend. La seule chose (pii soit improbable, c'est qu'elles dominent la force organique au point de pouvoir se manifester par des particularités persistantes de conformation. Mais nous remarquons d'abord que l'imagination se rapproche beaucoup de la génération, qu'elle lui ressemble surtout à l'égard du pouvoir créateur, et que, par cela môme, elle exerce la plus puissante influence sur les organes génitaux. Nul autre organe n'a des connexions plus immédiates avec l'idée de l'objet auquel il se rapporte : de sorte que la mise en action de l'organe peut imprimer une direction déterminée à l'imagination , et que l'idée de la fonction peut faire entrer lorganc en jeu. C'est ainsi qu'on voit un oiseau qui a pour hahitude de ne pondre qu'une seule fois par an, donner deux ou trois fois des œufs, même sans avoir été fécondé de nouveau, lorsqu'on lui enlève celui qu'il dépose dans son nid : ce qui prouve manifestement ([ue l'imagination peut amener à maturité des œufs qui n'ont point encore atteint ce terme. L'imagination des femmes enceintes est dirigée tout entière sur leur fruit; les affections i)rennent un caractère de détermination à l'égard de sa formation.

On trouve une objection à ce système , dans ce qu'aucun nerf ou vaisseau ne passe du corps de la mère dans celui de rembiyon; mais l'action seraitelle plus facile à comi)rendre quand bien même une pareille communication aurait lieu? Les nerfs ne sont pas des réservoirs dans lesquels les idées se répandent pour créer, avec les matériaux du sang, une formation faite à leur image. Les seins sont sollicités par l'état de la matrice, sans être liés avec elle par des nerfs et des vaisseaux spéciaux . etc. La conti-

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imité de la moelle épinière et de ses nerfs peut êtro interrompue, et cependant l'impulsion du mouvement et du sentiment se propager encore , etc. Ces faits prouvent que la vie de l'embryon peut être modifiée d'une manière particulière par celle de la mère^ sans qu'il y ait nécessité d'une liaison ou d'une connexion organique.

Sans doute il y a possibilité que des monstruosités soient l'effet de l'imagination maternelle. Nous ne prétendons pas dire par-là que toutes les monstruosités proviennent de cette source : loin de là , nous croyons, au contraire, qu'en vertu de sa tendance à l'indépendance^ la vie de l'embryon résiste ordinairement à cette influence , et n'y cède que dans des cas rares et exceptionnels. JNous n'admettons pas non plus que toutes les idées de la mère produisent cet effets nous croyons qu'il exige un ébranlement plus profond et une tension long-temps soutenue de l'imagination, en même temps qu'une susceptibilité extraordinaire de l'embryon.

2° La tbéoric qui attribue les monstruosités à des altérations accidentelles qu'ont éprouvées l'embryon ou le fœtus à une époque quelconque de la vie intra-utérine, à partir de l'instant même de la conception jusqu'à la naissance, ne parait pas devoir éprouver de difficultés. Il est évident, en effet, que les monstruosités (jui surviennent après la naissance , et du développement desquelles on est en quelque sorte témoin, reconnaissent pour cause des altérations accidentelles. Dès l'instant que le germe est vivant, il devient passible des maladies, et conséquemment des difformités qui en sont la suite; il peut être, en effet, malade par des causes physiques organiques, et ces difformités lui viennent ou de sa

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mère, ou de lui-même; et eela ne sut'Iit-il pas i>our leur donner une cause probable?

Nous rapporterons toutes les monstruosités à trois classes : les monstres par excès, ceux par défaut, et ceux qui nous olTrent des irréj^ularités dans la grandeur, la situation et la conformation des parties.

I. Il n"est pas rare de voir naître des enfans qui paraissent doubles, et qui sont évidemment formés de deux enfans qui, à une époque quelconque de leur existence utérine, se sont accolés, fondus ])lus ou moins Tun dans l'autre, de manière à être adliérens et à ne plus former pbysiologiquement qu'un même être. Parmi les nombreux exemples de cette espèce de monstruosité, voici ceux qui nous ont paru les plus remanpiables.

Le 26 octobre 1701, il est né à Troni, en Hongrie , deux filles qui tenaient ensemble par les reins. A 1 âge de sept ans, on les amena en Hollande, en Angleterre, en France, en Italie, en Russie, et presque dans toute l'Europe. Agées de neuf ans , un prêtre les aclieta pour les mettre au couvent à Pétcrsbourg, où elles sont restées jusquà leur mort. L'une de ces jumelles se nommait Hélène, et l'autre Judith. Dans laccouchement, Hélène parut d'abord jnscpinu nombril^ trois heures après, on lira les jambes, et avec elle parut Judith. Hélène devint grande et droitej Judith fut plus petite et un peu bossue. Etant attachées par les reins . pour se voir, elles ne pou\ aient que tourner la tête. H n'y avait qu'un anus commun. A les considérer chacune par-devant, lorsqu'elles étaient arrêtées, on ne voyait rien de din'érent des autres femmes. Comme l'anus était commun, il n'y avait ([u'un même besoin pour aller à la selle; mais pour le passage des urines, chacune éprouNait des

besoins particuliers, ce qui leur occasionait de fréquentes querelles. Pour tout le reste elles s'accordaient, car elles paraissaient s'aimer tendrement. A six ans, Judith devint percluse du côté gauche 3 et quoique par la suite elle parût guérie , il lui resta toujours une impression de ce mal, et son esprit demeura lourd et faible. Au contraire, Hélène était belle et gaie 3 elle avait de l'intelligence, et même de l'esprit. Elles ont eu en môme temps la petite-vérole et la rougeole 3 mais toutes leurs autres maladies ou indispositions leur arrivaient séparément : car Judith était sujette à une toux et à une fièvre 3 au lieu qu'Hélène jouissait d'une bonne santé. A seize ans leurs règles parurent presque en môme temps, et ont toujours continué de se montrer séparément. Lorsqu'elles étaient près d'atteindre vingt-deux ans, Judith prit la fièvre, tomba en léthargie, et mourut le 23 février. La pauvre Hélène fut obligée de suivre son sort : trois minutes avant la mort de Judith , elle tomba en agonie, et mourut presque au même moment. A l'autopsie, on a trouvé qu'elles avaient chacune un canal intestinal complet, mais qui aboutissait néanmoins à un anus commun.

On lit dans le journal de Trévoux, 1724, qu'une fille, connue sous le nom de Domrcmi-la-Pucelle, était double par le haut jusqu'à l'ombilic; elle offrait seulement vers le côté gauche un moignon d'une troisième cuisse. Ces deux êtres exprimaient et manifestaient chacun séparément leurs sensations et leurs volontés 3 tout était séparé pour elles en haut, et commun au contraire en bas : par exemple, les deux têtes percevaient également les douleurs déterminées dans les parties inférieures, mais chacune avait sa sensibilité séparée pour les impressions appli(piées aux parties supérieures.

♦228 IJ t L \ I K M i; 1' A K T I E.

Une jeune fille âgée de \*2 ans, assez grande pour son âge . portait au flanc gauche la moitié inférieure du corps d'une autre fdle (pii était plus petite (piVllo d'un tiers. Les apparences étaient telleS;, qu'on devait penser que le reste du corps que l'on n'apercevait pas, était encore dans le ventre. Le ventre du petit corps répondait à celui de la grande fdlc. Le racliis, ou éi)ine du premier, i)araissait soudé avec la partie inférieure du sternum du second. On ne sentait pas, dans ce rachis, de vertél)res lombairesj mais ces vertèbres étaient remplacées par un ligament qui était étendu des vertèbres du dos aux os des iles. Les fesses^ les cuisses et les jambes du petit corps étaient bien conformées en apparence, bien noui'ries. Ces petits membres lléchis étaient immobiles. Ce fardeau était;, pour Tindividu qui le portait^ un poids incommode^ dont il fallait aussi qu'il envelopj)àt avec soin les fesses^ pour recevoir les excrémens qui en sortaient par intervalles 3 l'excrétion de la défécation était en effet distincte pour les deux individus; la sensibilité, au contraire, était commune : car une impression appliquée au petit corps était perçue par la jeune fille. A l'autopsie, on ne trouva dans le grand corps rien de particulier depuis le haut jus(pr"à l'estomac et au duodenvnn,qui l'un et l'autre étaient encore simples ; mais vers le tiers de liléon , l'intestin devenait double, l'un pour la grande fille, et 1 autre pour le petit corps. Dans celui-ci, le colon allait à la vessie, qui servait en même temps de rectum 3 il n'y avait pas d'organes génitaux , et les deux petits membres inférieurs, quoique en apparence bien conformés, n'avaient intérieurement aucun muscle : ils n'étaient formés (pie d'os, de vaisseaux, de nerfs, dégraisse, le tout recouvert par de la |)eau.

Mais le plus curieux de tous ces faits est relui

OrVG A?ÎISATI0> DP. I," HO MME. 229

d'un jeune garçon né à Yerneuil , département de l'Eure^ et mort en ISO'l, dont l'histoire est insérée dans le premier volume du Bulletin de la Faculté de Paris. C)6 jeune garçon^ appelé Bissieu^ avait eu une enfance pénible 3 dès qu'il avait su balbutier, il s'était plaint d'une douleur au coté gauche ; ce côté, dès les premières années de sa vie, s'était élevé, et avait présenté une tumeur qui était toujours restée depuis. Cependant, malgré cette infirmité , Bissieu avait pris l'accroissement ordinaire à son âge, jusqu'à treize ans, et ses facultés physiques et morales s'étaient développées selon l'ordre naturel. Tout-àcoup, à cet âge, la tumeur devint subitement plus grosse et très-douloureuse 3 la fièvre saisit Tenfant^ après quelques jours, Bissieu rendit par les selles des matières puriformes et putrides. Bientôt tous les symptômes d'une phthisie se manifestèrent. Une fois le malade rendit par les selles un peloton de poils, et enfin , après six mois de maladie, il succomba, âgé de 14 ans, dans un état de consomption très-avancé. Le cadavre est ouvert, et dans un kyste contenu dans l'épaisseur du mésocolon transverse, on trouve quelques pelotons de poils , et une masse organisée qui, examinée avec soin, est évidemment un fœtus humain : car la dissection y fit voir la trace de quelques-uns des organes des sens, un cerveau, une moelle spinale, des nerfs très-volumineux, des muscles 3 un squelette composé dune colonne vertébrale, d'une tête, d'un bassin, et de l'ébauche de presque tous les membres, etc. H est évident que ce fœtus existait dans l'intérieur de Bissieu depuis que celui-ci avait été formé 3 les progrès, l'ancienneté, les symptômes de la maladie à laquelle ce jeune garçon a succombé, m" permettent pas d'en douter. D'ailleurs, plusieurs parties du IVetus annon-

230 D t l \ 1 K M i: P A RT I t.

çaientjpar le développement qu'elles avaient acquis, une existence de plusieurs années : par exemple, il y avait plusieurs dents sorties dos alvéoles , des cheveux en assez grande abondance et assez longs; la peau était épaisse et ridée, etc. Voici comment les physiologistes expliquent ce phénomène : par une cause quelconque, le germe, lembryon de Bissieu fut, au moment de sa création, de la conception, pénétré par un autre germe 3 ou peut-être, lorsque lîissieu était à une époque déjà un peu avancée de sa vie fœtale, un autre germe amené par une superfétation, pénétra dans sa substance 3 ce nouveau germe fit alors développer accidentellement autour de lui un kyste avec lequel il contracta adhérence , et qui lui tint lieu d'utérus, comme cela arrive dans les grossesses extra-utérines. Ainsi, Bissieu vint au monde avec ce germe dans son intérieur. Celui -ci prit son accroissement à laide de la communication vasculaire qui existait entre lui et le kyste, et tant que celui-ci ne gêna pas trop par sa présence les parties voisines, la santé de l'enfant ne fut pas altérée. Mais à la fin, le kyste s 'étant crevé, et les parties qui le contenaient ayant, par leur présence, enflammé les parties voisines, l'intestin s'ulcéra, et une phthisie abdominale emporta le malade. 11 eût été rigoureusement possible, ajoutent les i)hysiologistes, que Bissieu survécût, comme on le voit dans certains cas de grossesse extra-utérine, si les débris du fœtus mort alors eussent pu tous être rejetés par les selles, comme il en avait été de quelques cheveux. On conçoit que si le phénomène que nous venons de rapporter se fût présenté chez une jeune fille de làge de Bissieu, et quon n'eût pas examiné le lieu où était placé le fœtus, ainsi que les preuves i\o lancienneté de Texistence, on aurait pu porter

ORGANISATION DE l' HOMME. 231

d'injustes soupçons sur la conduite antérieure de cette jeune fille, qui aurait été alors en apparence mère^ sans avoir cependant cessé d'être vierge.

Les parties du corps où les monstruosités sont les plus fréquentes , sont les organes de la génération. Lhermaphrodisme, ou la réunion des deux sexes à la fois^ est un phénomène qui n'existe pas dans l'organisation humaine : cependant on trouve des individus dont les parties génitales semblent , au premier aspect , appartenir aux deux sexes 3 qui , avec les traits de la femme , ont le visage garni de barbe comme l'homme^ en même temps qu'ils ont des mamelles semblables à celles de la femme. Mais un examen éclairé fait bientôt reconnaître que le prétendu hermaphrodite n'appartient réellement qu'à un sexe, et c'est ordinairement à celui de la femme, ce qui , cependant, n'est pas sans exception 5 voici un fait qui le prouve :

Le 19 janvier 1792, le curé de la paroisse de Bu, arrondissement de Dreux, constata la naissance d'une fille, et lui donna les noms de Marie -Marguerite. Cet enfant parvint à l'âge de 13 à l/i ans, sans que rien de particulier eût à son égard fixé l'attention de ses parens : il partageait le lit d'une sœur moins âgée que lui 3 il grandissait au milieu d'autres jeunes personnes auxquelles il était associé par l'éducation, les exercices et les plaisirs de l'enfance. A cette époque de la vie où les organes de la génération sortent de leur nullité, se perfectionnent, et ne tardent pas à être entièrement capables du grand œuvre de la reproduction, Marie se plaignit d'une douleur à laine droite 3 une tumeur se manifesta dans cette région. Le chirurgien du village vit une hernie, et fournit un bandage : cet instrument fatiguait trop la jeune personne pour êlre jxirté avec

232 Dt-LXIÈ3IE PARTir.

constance; elle le quitta ; la tumeur descendit h son aise. Quelques mois écoulés, le côté gauche offrit les mémos phénomènes. A cette double hernie, le chirurgien opposa un double brayer. Ce moyen^ n'étant pas supportal)l(\, fut promptemcnt rejeté; on renonça tout-à-fait au dessein de contenir les descentes. Marie atteignit seize ans : blonde, fraîche, bonne ménagère, elle inspira de l'amour au fils d'un fermier du voisinage, qui fut sans succès. Un autre établissement se présenta après 3 tout fut encore rompu à la signature du contrat. Cependant, à mesure queMarieavançait en âge (elle avait alors dix-neuf ans), ses grâces disparaissaient; les robes de femme ne lui allaient plus; sa démarche avait quelque chose d'étrange; de jour en jour ses goûts changeaient; ils devenaient de plus en plus masculins. L'intérieur du ménage, les soins de la basse-cour, l'intéressaient moins qu'auparavant; elle aimait mieux semer^ herser^ que de traire les vaches , que de faire couver les poules. Ces dispositions viriles, les propos du chirurgien qui publiait que Marie était blessée de manière à ne pouvoir jamais se marier, n'empêchèrent pas qu'un troisième amant n'aspirât à sa main. Ce mariage était également désiré par les deux familles. Toutefois les parens de Marie réfléchirent, et se rappelèrent qu'elle n'était pas faite comme une autre : ils savaient qu'elle n'était pas réglée; et, pour n'avoir pas de reproches à se faire dans la suite, pour ne pas abuser du fils d'un vieil ami , ils se décidèrent à faire examiner leur fille. Le résultat de l'examen prouva ((u'ellc était homme, et non pas femme. A cette découverte, Marie versa des larmes en abondance, et il fallut plusieurs mois pour l'accoutumer à l'idée que riionnne n'élail pas femme. Lnfin . elle prit la résolution de se faire déclarer solennelle-

ORGA>iISATIO>- DE l' H 0 M M E. 255

ment homme : à cet effet, elle présenta une requête i»u tribunal. Une visite , qui confirma la première décision, fut ordonnée, et Marie prit les habits de son véritable sexe , quitta le rang des femmes pour se placer à l'église parmi les hommes, et partagea depuis les divertissemens des jeunes gens : d'excellente ménagère, elle devint en peu de temps très-bon cultivateur. A la différence des seins, qui paraissaient par leur volume être ceux d'une jeune fille, le corps et les membres de Marie n'avaient rien que de conforme à un homme ordinaire. Mais, si on écarte les cuisses lune de l'autre, on remarque une fente longitudinale , les replis de la peau sont exactement rapprochés'3 on ne voit au -dehors de cette fente rien qui annonce les parties génitales du mâle. Qu'avec la main on explore ces parties : dabord on sent deux corps suspendus chacun à un cordon sortant de l'abdomen par l'anneau suspubien. On ne peut douter que ces corps ne soient de véritables testicules tenant aux cordons spermatiques. En écartant ce qui forme les lèvres de cette espèce de vulve, on observe supérieurement un gland imperforé. Ce gland est petit, et, pour sa forme, il peut être comparé à l'extrémité du doigt annulaire d'une main d'une moyenne grosseur. Au-dessous de ce corps charnu, commence un demi-canal qui vient aboutir à une ouverture située à quatre centimètres environ en avant de la marge de Tanus. Cette ouverture est taillée de derrière en devant comme une plume à écrire, comme un cure-dent : c'est lorifice externe du canal de l'urètre.

Voici le cas d'hermaphrodisme le plus extraordinaire qui ait été remarqué par les anatomistes. Au mois d'avril 1807, on a observé à Lisbonne un individu qui réunissait au plus baut degré de jx'rfection