III. Connaissance des Faits à venir

Marche de l'esprit humain dans la recherche des connaissances. C'est par l'uniformité des lois naturelles que nous pouvons faire des découvertes. Comment l'homme en fait usage. De l'imention. Personnes douées de cette faculté.

§ 2. Connaissance des Faits extérieurs qui ne sont pas de nature à tomber sous les sens, ou Ontologie 595

De l'ontologie. Son Importance pour satisfaire la curiosité. Cette science a-t-elle de la réalité? Lenteur de ses progrés.

Article h. Connaissance des Faits qui se passent dans l'intérieur de la conscience 405

§ 1. Connaissance des Fails qui se passent dans notre propre conscience 406

Toui' l'homme, il y a deux inondes: l'un intérieur, et l'autre extérieur. Ce dernier est mieux étudié, et pourquoi. Les faits de conscience se connaissent de la même manière que les faits extérieurs.

§ 2. Connaissance des Fails qui se passent dans la conscience d'autrui 411

N° 1. Moyens de connaître la vérité des Faits de Conscience qui se passent dans rinlérieur d'autrui , manifestés volontairement par le langage d'aclion 4 12

Rapports entre les signes indicateurs et les sentimens. Manifestation des affections parles mouvemens du corps. Expressions de la face, sons, voix, cris, etc. Chaque sentiment a son expression. Ces signes sont compris par tout le monde. Les affections précèdent les signes.

3\° 2. Moyens de' connaître la vérité des Faits qui se passent dans l'intérieur d'autrui, sans qu'on cherche à nous en instruire /J18

Importance de connaître les penchans d'autrui. Systèmes propres pour y parvenir. 1° La crânoscopie : Camper, Gall, comparaison des systèmes de ces auteurs; 2° la physiognomonie : Lavater; 3" la patliognomonie.

Section v. De la Réunion des Connaissances humaines, ou des Sciences et des Arts. . . . 451

Ce que l'on entend par sciences , arts, science universelle. Leur origine. Philosophie. Arhre encyclopédique des sciences.

Chapitre ii. Opération de TEsprit sur les sentimens, pour en connaître la convenance. . . 433

Section première. Opération de la Raison sur les Sentimens en général, pour en sentir la convenance 454

Différence entre les opérations de l'intelligence sur les sentimens et sur les idées. Le sentiment ne se présente pas à l'esprit comme image. L'idée rappelle le sentiment, et le sentiment l'idée. La réflexion n'a sur lui aucune influence. Action de l'imagination sur les sentimens. Différence entre cette action et celle de l'entendement. Position difficile où nous sommes en éprouvant plusieurs e-peces de sentimens à la fois. Comment nous jugeons la convenance de ces sentimens. Différences entre les vérités logiques et les vérités morales.

Section ii. Opérations de la Raison sur chaque espèce de sentimens, pour en sentir la convenance 445

Article premier. Convenance du Sentiment de personnalité Ti r>

Du droit de rechercher ce qui nous convient, et du devoir d'éviter ce qui nous nuit. Droit personnel. Droit réel. L'association ne détruit

pasJa propriété. Des devoirs de l'homme envois lui-même. Caosi de t'estime accordée aux hommes qui se privent Ue leurs droits.

Article ii. Convenance des Sentimens qui proviennent des affections physiologiques et

physiques 45 4

Article iii. Convenance des Sentimens qui

naissent des ohjets ih.

^ 1. Convenance du Sentiment du Vrai. . . . ih.

Ii convient d'acquérir ces connaissances utiles. En quoi consiste leur utilité.

§ 2. Convenance du Sentiment de l'Utile. . . 4 5G

Caractère de la véritable utilité.

§ 3. Convenance du Sentiment harmonique, ou du Beau 4 57

Elle résulte du travail de l'intelligence et de l'imagination.

N° 1. Convenance du Beau dans la nature et les arts 458

C a Ulions nécessaires pour former cette convenance. Son utilité pour le perfectionnement des main-..

JS° 2. Convenance du Beau dans les Sentimens et les Mœurs 472

Conditions pour éprouver le sentiment du beau moral. Goût moral. Tous les hommes le possèdent. 11 peut se perfectionner et se corrompre.

N° 5. Convenance du Beau poétique 475

Son origine. Différence entre la poésie et la versification.

Article iv. Convenance du Sentiment de So-

ciahilitc 478

§ 1. Convenance du Sentiment de sympathie, ih.

Utilité de soumettre les sympathies et les antipathies à la réflexion.

§ 2. Convenance du Sentiment du Juste 480

Rapport entre le sentiment du juste et celui de l'utile. Droits et devoirs sociaux. Leurs différences des droits et des devoirs personnels. Causes de la progression des devoirs sociaux naturels. Caractère des devoirs véritables et des devoirs chimériques.

^ 3. Convenance du Sentiment d'Amour-Propre. 484

Comment Pamour-propre est le ressort des sentimens de sociabilité. Manière déjuger nos propres sentimens. Pourquoi nous pouvons juger les sentimens d'aulrui. Motif de l'approbation ou de ï'improbation que nous donnons aux. sentimens. Quand la vengeance peut être légitime. Le jugement que nous portons de nos sentimens ou de ceux des autres, se manifeste dans la conscience par une émotion agréable mi pénible. Cette émotion n'est pas toujours une preuve de la convenance du sentiment.

A rticle v. Convenance du Sentiment religieux. 503

Variétés des croyances religieuses entre les peuples et les individus. Différences entre l'opinion et le sentiment religieux. Effets de l'un et de l'autre. Caractère d'une révélation divine.