Caractère propre des faits qu'elle étudie. — Ce

caractère, c'est qu'ils ne peuvent se produire dans un être sans être immédiatement connus de celui qui les éprouve, et sans que cet être sache ou sente que c'est lui qui les éprouve (105). Ce sentiment intérieur, inséparable des faits eux-mêmes, est appelé la conscience. L'être qui !e possède s'appelle le moi ou le sujet : ce qui appartient au moi ou au sujet est appelé subjectif; ce qui n'est pas le moi est le non-moi ou Vobjet; et tout ce qui appartient à l'objet est appelé objectif.

742. Distisiction et relation des phénomènes psychologiques et physiologiques. — Les différences des faits psychologiques et des faits physiologiques sont les suivantes :

1' Les faits psychologiques nous sont connus intérieurement par la conscience; au contraire la conscience ne nous apprend rien de ce qui se passe dans notre propre corps.

2" Les faits physiologiques nous sont connus par les sens, même ceux qui se passent dans notre corps; au contraire, nous ne pouvons pénétrer par les sens, ni par aucun autre moyen, dans la conscience des autres hommes.

Les faits physiologiques comme tous les faits extérieurs se passent dans V étendue; les faits psychologiques se passent dans le temps (Voy. 32 et 670).

Cependant distinction ne veut pas dire isolement. Ces deux ordres de phénomènes sont étroitement liés entre eux. L'homme est à la fois âme et corps. C'est suivant l'expression de Bossuet un tout naturel (14 et suiv., 275 et suiv.).

APPENDICE. 8t^