XXIV. — LE DEVOIR ET LE DROIT. — VALEUR ABSOLUE DE LA PERSOSNC

A l'idée du devoir s'associe souvent et s'oppose quelquefois Vidée de droit. Qu'est-ce que le droit (511).

926. Distinction delà pcrMonne et des choses. — L'idê de droit repose sur l'idée de la persotinaiUe humaine et sui u dislinclion de la personne et de la chose. Les caract'^res de la personnalité sont : 1° la conscience de soi ; £' la raison; S" la liberté. Caractères opposés des choses (274).

927. Valeur absolue de la personne. — La personne étant libre et responsable, ne peut appartenir qu'à elle-même; elle ne peut être app7\)priee el &er\ir de riioi/en pour la .satistaction des autres hommes. Elle est, dit Kant, une /in en soi (515).

928. Déflnition du droit. — Définition de Leibniz : « Le droit est un pouvoir moral », comme le devoir est une nécessité morale (512).

11 est donc cette sorte de pouvoir moral qui dérive de la personnalité et qui ne permet pas que la personne soit employée par autrui à titre de moyen.

929. La force et le droit. — Le droit s'oppose à la force. Il ne peut donc pas en être dérivé, comme l'ont soutenu quelques publicistes (Hobbes, Proudhon) (513).

930. Le droit et le besoin. — Le droit ne vient pas non plus du besoin : car c'est revenir au droit de la force(514).

931. Le droit et la liberté. — Le droit dérive de la liberté. Il se rattache immédiatement à la notion de personnalité, et se confond même avec elle. Il n'est autre chose que V inviolabilité de la personne humaine (515).

932. Droit et devoir. — Ces deux idées sont corréialives; mais elles ne dépendent pas l'une de l'autre; ni le de\oir ne déri\e du droit, ni le droit du devoir; elles ont toutes deux leur fondement commun dans l'idée de personnalité.