Κάματος est poétique au sens de fatigue résul

tant d’un travail ou d'un effort prolongé. Mais il est

usuel en prose, au sens de fatique des organes, résultant de la maladie. Κάμνειν : étre las, se fatiquer à et se faliquer de; êlre fatigué par la maladie. ?Axoκάμνειν : renoncer par falique.

Moi, je m'en retourne à mes vaisseaux avec une petite part de butin, quand je me suis bien fatigué à combattre, ἐγὼ © ὀλίγον τε φίλον τε | ἔρχομ. ἔχων ἐπὶ νῆας. ἐπὴν χεκάμιω πολεμίζων. Iiade, 1. 161.) — Ne te fatigue pas de faire du bien à un homme qui est ton ami, un xuns φίλον ἄνδρα εὐεργετῶν. (Plat., Gorgias, 470 C.) — Où et à qui conduisons-nous ceux dont Le corps est faliqué? — Aux médecins, ποῖ ἄγουεν χαὶ παρὰ τίνας τοὺς κάμ.νοντας τὰ σώματα: — ΠΠαρὰ τοὺς ἰατρούς. (Plat., Gorgias, 478 A.) — Κόπος supplée en prose κάματος au sens de fatique, lassitude. On le trouve rapproché de χάμνειν et même construit avec χαματηρός : faligant, accablant.

Je ne me lasserai jamais de danser et la falique ne m'alourdira mème pas les jambes, ἐγώ... οὔποτε χάμοιυ ἂν opyovuevn.

Ι οὐδὲ τὰ γόνατα χόπος ἑλεῖ μου χαματηρός. (Aristoph., Lysistrala, 541.)

. — ᾿Απειπεῖν : renoncer à faire une chose, parce

qu'on n'en peut plus.

Après être resté immobile depuis le matin à faire cette lecture, n'en pouvant plus, il allait se promener, χαὶ τοῦτο δρῶν, ἐξ ἑωθινοῦ καθήμενος ἀπειπὼν εἰς περίπατον eu (Plat, Phèdre, 998 B.) ,

EXVIT.- FIN.

— Τέλος : fin, au sens d'achèvement, de conclusion ; et, par suite, fin, au sens de but.

Il conviendrait d'accorder des éloges publics à tous les citoyens qui auraient dignement achevé leur vie (1), après avoir accompli de belles et difficiles actions, τῶν πολιτῶν ὁπόσοι τέλος

(1) Dans de nombreux passages, τὸ τέλος τοῦ βίου ne signifie pas seulement la fin de la vie (plutôt : à τελευτὴ τοῦ βίου), mais le couronnement de la vie, les dernières années étant dignes de celles qui ont précédé, ou plus belles encore.

FIN. 87 ἔχοιεν τοῦ βίου... ἔργα ἐξειργασμένο: χαλὰ χαὶ ἐπίπονα... ἐγκωμίων αὐτοὺς τυγχάνειν πρέπον ἂν εἴη. (Plat., Lois, 801 Ε.} — Ne te semble-t-il pas à toi aussi que le bien est la fin de toutes les actions? ἄρα χαὶ σοὶ συνδοχεῖ οὕτω. τέλος εἶνα: ἁπασῶν τῶν πράξεων τὸ ἀγαθόν: (Plat., Gorgias, 499 Ε.)

REMARQUE. — Distinguer entre les locutions τέλος, τέλος δέ: en dernier lieu, pour finir ; — διὰ, τέλους : jusqu'à La fin (du commencement à La fin: ἀργόμενός τε χαὶ διὰ τέλους, Plat., Sophisle, 237 À); — ἐπὶ téhes: (en arrivant) à La fin.

Τελεῖν : accomplir, exécuter. Ἐπιτελεῖν : mener jusqu'à complet achèvement, exécuter jusqu'au bout.

Écoute bien ce que je vais te dire et dont tu verras l'accom-

plissement, ὧδε γὰ ἂρ ἐξερέω, τὸ δὲ χαὶ τετελεσμένον ἔσται. (Iliade,

Ι, 212) — ... aptes à mener à bonne fin ce qu'ils ont concu, ἵχαvoi... ἃ ἂν νοήσωσιν ἐπιτελεῖν. (Plat., Gorgias, 491 A.)

366. — Τελευτή : fin, point, moment à partir duquel une chose cesse d'exister, et, aussi, dernière partie d'une chose {c'est done lé contraire de ἀρχή : commencement). Ἢ τελευτὴ τοῦ βίου signifiera donc la fin de la vie, c'est-à-dire la mort, ou bien les derniers moments de La vie. ἵνον. ὃ 541.)

Au commencement de la guerre, il s'agissait de châtier Philippe; à la fin, il ne s'agit plus que de ne pas être battu par Philippe, τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου “γεγενημένην τερὶ τοῦ τιμωρήσασθαι Φίλιππον, τὴν δὲ τελευτὴν οὖσαν ἔδη ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν χαχῶς ὑπὸ Φιλίππου. (Démosth., IV, 43.)

Τελευτᾶν : mellre fin à, lerminer, el, au neutre, finir. Teheutäy τὸν βίον, ou, simplement, τελευτᾶν : finir de vivre, donc : mourir. [Voy. ὃ 541.1 Avec un verbe, τελευτῶν signifie : en finissant, en dernier lieu; τελευτῶν ἔλεγε : il disait en terminant, pour finir. C'est donc le contraire de ἀρχόμενος ἔλεγε : 11 disait en commencant, pour commencer. [Voy. $ 133.

Il mettait fin à son éloge par ces vers, ètehedtæ τοῦ ἐπαίνου ἐς τἀδε τὰ ἔπη. (Thucvd., HI, 104, 5.,— Ils finirent par

paraître ignorants aux autres et à éux-mêmes, τελευτῶντες... αὑτοῖς τε χαὶ τοῖς ἄλλοις ἔδοξαν ἀμαθεῖς εἶναι. (Plat., Théétète,

— Πέρας: limite, point qui ne doit pas être dépassé, où l’on doit s'arréler, Περαίνειν : mener à son terme, achever, et, par suite, arriver à un résultat.

Si on abolit par une loi nouvelle ce qui ἃ été décidé par un vote, où s'arrétera-t-on ? (1) εἴ... τις τὰ Ψήφῳ χεχριμένα νόμῳ χαινῷ λύσει, τί πέρας ἔσται; (Démosth., XXIV, 152.) --- Achève comme tu as commencé, πέραιςνε ὥσπερ ἄρξω. (Plat., Prolagoras, 353 B.) — Les traitements qu'ils suivent n'ont d'autre résultat que de rendre leurs maladies plus variées et plus graves, tarpeudμενοι... οὐδὲν REPAÎVOUGL, πλήν γε ποιχιλώτερα χαὶ μείζω ποιοῦσι

τὰ νοσήματα. (Plat., République, 426 A.)

368. — Ὅρος : limite, au sens de ce qui circonserit une chose, d'où définition. ‘OpiGerv : limiter, borner, et délimiter, fixer. ᾿Ορίζεσϑαι : définir. En logique, ὁρισμός est souvent employé au sens de définition.

La naissance etla mort ont pour limites l'être et le non-être, γενέσει... χαὶ φθορᾷ τὸ ὃν χαὶ τὸ μὴ ὃν ὅροι. (Arist., Physique, 261 ἃ 34.) — ...la petite pierre qui serl de borne entre l'amitié et la haine, σμιχρὸν λίθον ὁρέξζξοντα φιλίαν τε καὶ ἐχθράν. (Plat., Lois, 8435 A.) — Ceux qui définissent le plaisir un bien, οἵ τὴν ἡδονὴν ἀγαθὸν ὁριζόμενοι. (Plat., République, 505 C.)

369. — Téppa : bul à atteindre, extrémité de la carrière ; appliqué au temps : la dernière période. Ainsi τέρμα τοῦ βίου : les dernières années de la vie.

En fixant aux ernières années de la vie le jugement qui ouvre le Conseil des vieillards.…., ἐπὶ... τῷ τέρματε τοῦ βίου τὴν χρίσιν τῆς γεροντίας... (Xén., Constitution des Lacédémoniens, Χ

(1) C'est notre locution familière : il n°v ἃ pas de raison pour que cela finisse.

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