Θέμις : ce qui est établi de Lout temps et en tout

lieu; ce mot s'entend des prescriptions les plus générales de la morale; d'où : droit, et, dans une acception très générale, règle, loi.

Étranger, je n'ai pas le droit de traiter sans considération l'hôte qui m'arrive, fût-il plus misérable que toi, ξεῖν᾽ οὔ μοι θέμις ἔστ᾽, οὐδ᾽ εἰ χαχίων σέθεν ἔλθο:, | ξεῖνον ἀτιμῆσαι. (Odyssée, XIV, 56.) — Tu entends les paroles de Théodoros: tu ne voudras pas. lui désobéir; ce n'est pas la règle que, pour de telles choses, un jeune homme n'obéisse pas à un homme sage, ἀχούεις

. ἃ λέγει Θεόδωρος, à ἀπιστεῖν... οὔτε σὺ ἐθελήσεις, οὔτε θέμες περὶ τὰ τοιαῦτα ἀνδρὶ σοφῷ ἐπιτάττοντι νεώτερον ἀπειθεῖν. (Plat., Théélèle, 146 B.)

— θεσμός : instilulion très ancienne, et, croyait-on, d'origine divine; rite.

Voici ce qu'inslitua Adrastée : l'âme qui, dans la compagnie du dieu, ἃ pu contempler quelqu'une de ces vérités, est exempte de peine jusqu'à la période suivante, θεσμός τε ᾿Αδραστείας ὅδε, ἥτις ἂν ψυχὴ θεῷ ξυνοπαδὸς γενομένη χατίδη τι τῶν ἀληθῶν, μέχρι... τῆς ἑτέρας περιόδου εἶναι ἀπήμονα. (Plat., Phèdre, 248 C.)