Οὐσία : l'avoir

N'est-ce pas par sollicitude pour moi et tes autres amis que

tu refuses, dans la crainte que, si tu t’évades,... nous ne sovons réduits à perdre ou tout notre avoir ou beaucoup d'argent, ἀρά γε μὴ ἐμοῦ προμηθεῖ χαὶ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων, μή, ἐὰν σὺ ἐνθένδε ἐξέλθης... ἀναγχασθῶμεν ἢ χαὶ πᾶσαν τὴν οὐσέαν ἀποβαλεῖν ἢ συχνὰ χρήματα ; (Plat., Crilon, 44 E.) — Κτήματα : ce qui ἃ été acquis, propriélé, biens, avec cette idée accessoire que ce que l'on possède est bon pour le propriétaire. Ktñots : acquisition (abstrait et concret), propriété.

La maison d'un homme, c'est, nous semblait-il, la méme chose que sa propriété. — Oui... du moins ce qu'il possède de bon. Car... je n'appelle pas biens ce qu'il possède de mauvais, ἡμῖν ἐδόχει οἶχος ἀνδρὸς εἶναι ὅπερ κτῆσις. — Νὴ Δία... ὃ τι γέ τις ἀγαθὸν χέχτηται.., οὐχ, εἴ τι χαχόν, τοῦτο χτῆμα ἐγὼ χαλῶ. (Xén., Économique, 1, 1.)

59. — Χρήματα : biens, avec cette idée accessoire que l'on peut s'en servir; en particulier, biens mobiliers, argent.

Tu me parais vouloir dire que l'argent même n'est pas un bien, si l'on ne sait pas s'en servir. — Et toi aussi, tu me parais accorder que les biens, c’est ce dont l’on peut tirer profit, λέγειν τις ἐπίσταϊτο

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χρῆσθαι αὐτῷ. --- Καὶ σὺ δέ μοι δοχεῖς συνομολογεῖν, ἀφ᾽ ὧν τις ὠφελεῖσθα: δύναται χρήηματα εἶναι. (Χέη., Économique, 1, 12.) — Nous sommes tout prèts à verser de l'argent ἃ Protagoras, pour payer les lecons qu'il te donnera, si notre argent suffit à l'en persuader, et, si ce n'est pas assez, à dépenser en outre celui de nos amis, ἐγώ τε χαὶ σὺ ἀργύριον ἐχείνῳ μισθὸν ἕτοιμοι

χαὶ τούτοις πείθωμεν αὐτόν, εἰ δὲ μή, χαὶ τὰ τῶν φίλων προσαναλίσχοντες. (Plat., Prolagoras, 311 D.)