XXX. COMMUN

136. — À l'égard de deux plaideurs ou de deux interlocuteurs,

κοινός : commun se dit de celui qui prête autant d'attention à l'un qu'à l'autre :

ἴσος : égal, de celui qui leur accorde un égal assentiment.

Quand on assiste à de telles controverses, il faut se rendre pour les interlocuteurs un auditeur commun, mais non égal. Ce n'est pas la même chose. 11 faut les entendre avec la même attention, ne pas accorder autant à chacun, mais plus au plus savant, moins au plus ignorant, χρὴ-.- τοὺς ἐν τοιοῖσδε λόγοις παραγιγνομένους κοινοὺς μὲν εἶνα: ἀμφοῖν τοῖν διαλεγομένοιν ἀχροατάς, ἴσους δὲ μή ᾿ ἔστι γὰρ οὐ ταὐτόν᾽ κοινῇ μὲν γὰρ ἀκοῦσαι δεῖ ἀμφοτέρων, μὴ ἴσον δὲ νεῖμα: ἑχατέρῳ, ἀλλὰ τῷ μὲν σοτωτέρ:» πλέον, τῷ δὲ ἀμαθεστέρ.» ἔλαττον. (Plat., Prolagoras, 337 À.)

137. — Γιγνώσχειν : apprendre à connailre (surtout au présent), connaîlre (surtout à l'aoriste). Sens dérivé: décider, mais en connaissance de cause. (Ἔγνων n'aura donc pas le même sens que ἔδοξέ wo.) Le contraire de γνῶναι : connaitre, est ἀγνοεῖν : ignorer. "Ayvota : ignorance.

Comme l'ont dit certains sages, il est très difficile, et aussi très agréable de se connailre, χαλεπώτατον, ὥσπερ καὶ τῶν σοτῶν τινες εἰρήχασι, τὸ γνῶναι αὑτόν, γαὶ ἥδίστον. (Arist., Grande Éthique, 1213 ἃ 13.) — Comme nous n'étions pas d'accord, les enquêteurs eux-mêmes dirent qu'il n'y avait pas lieu de donner la question et décidèrent que Pasion me livrerait l'esclave, δια-

ἔγνωσαν δὲ ΠΙΠαστῶν᾿ ἐμοὶ παραδοῦνα: τὸν παῖδα. (Isocr., ΧΥΤΙ, 16.)

138, — Γνώμη répond aux diverses acceptions du mot français sentiment (faculté de connaitre, manière de voir, disposition, ce que l'on appelle le sens). Sens dérivé : décision.

Quand tu as traité tes amis pour ton anniversaire, j'ai bien compris que Sacas vous avait versé du poison. — Et qu'est-ce qui te l’a fait remarquer ? — Je voyais bien que vos sens Ctaient troubles et vos corps chancelants, ὅτε εἱστίασας σὺ τοὺς φίλους ἐν τοῖς γενεθλίοις, σαφῶς χατέμαθον φάρυαχα ὑμῖν αὐτὸν ἐγχέαντα. — Καὶ πῶς δὴ σὺ τοῦτο... χατέγνως; --- “Ὅτι... ὑμᾶς ἑώρων χαὶ ταῖς

γνώμαις χαὶ τοῖς σώμασι! σφαλλομένους. (Xén., Cyropédie, 1, 3,

10.) — ἢ] faut que chacun déclare son sentiment, χρὴ... ἔχαστον

τὴν ἑαυτοῦ Ὑνώμιην ἀποφαίνεσθαι. (Plat. Protagoras, 336 D.) —

Ce qui les détermina surtout à se retirer, c'est qu'ils savaient

qu'à leur départ les Lacédémoniens éfaient plus disposés à la

paix, μάλιστα δὲ ἀπῆλθον εἰδότες τοὺς Λαχεδα!μονίους, ὅτε ἐξῇσαν,

πρὸς τὴν εἰρήνην μᾶλλον τὴν γνώμην ἔχοντας. (Thucyd., V, 18, 2.)

— Autre circonstance: le héraut athénien, de sa propre inilia-

live, invita les Mégariens de bonne volonté à se joindre en

armes aux Athéniens. ξυνέπεσε γὰρ χαὶ τὸν τῶν ᾿Αθηναίων χήρυχα ἀφ᾽ ἑαυτοῦ γνώμης χηρύξαι τὸν βουλόμενον ἰέναι Μεγαρέων μετὰ

᾿Αθηναίων θησόμενον τὰ ὅπλα. (Thucvd., IV, 68, 3.)

139, — Γνῶσις : connaissance.

Tous les êtres vivants ont à quelque degré part à la connaissance, les uns plus, les autres moins, certains très peu: car ils ont la sensation, et la sensation est une forme de la connaissance, γνώσεώς τινος πάντα μετέχουσι, τὰ μὲν πλείονος. τὰ δ᾽ ἐλάττονος,

ν 1 À » » A » ΄ ΝΥ ” “᾽ν τὰ δὲ πάμπαν μιχρᾶς * αἴσθησιν γὰρ ἔχουσιν, h δ᾽ αἴσθησις γνῶαἰίς τις. (Arist., σόηπεέγναίίοη des Animaux, 731 ἃ 31.)

140. — Γνωρίζειν : acquérir la connaissance d'une chose. (Ce verbe ne se distingue de γιγνώσχειν [Voy. 8 137], que parce qu'il a surtout le sens inchoatif); faire connaissance avec, et, aussi, reconnaître (une chose déjà connue, une personne déjà vue).

” Lei

C'est par le sens de Ja vue que nous acquérons le plus de connaissances, μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶς αὕτη τῶν aichrσεων. (Arist., ere 980 a 26.) — Fréquente-nous, pour faire connaissance avec nous et ces jeunes gens, σύνισθί τε χαὶ γνώρεζε χαὶ ἡμᾶς καὶ τούσδε τοὺς νεωτέρους. (Plat, Lachès, 181 C.) — Depuis ma ruine, ils ne me reconnaissent plus, ces gens qui autrefois se faisaient tout petits, se prosternaient devant moi, ἐπειδὴ πένης... ἐγενόμην, οὐχέτι οὐδὲ γνωρέξομαι πρὸς αὐτῶν οὐδὲ προσβλέπουσιν οἱ τέως ὑποπτήσσοντες χαὶ προσχυνοῦντες. (Luc., Timon, 5.)

— Διαγιγνώσχειν : discerner, dislinquer (connaitre par différence.) Sens dérivé : décider entre deux alternatives.

Il n'est pas facile de dislinguer le màle et la femelle (du pigeon), διαγνῶναι... οὐ ῥάδιον τὴν θήλειαν χαὶ τὸν ἄρρενα. {Arist., Hist. naturelle, 613 ἃ 16.) — Te voilà prêt à dépenser ton argent et celui de tes amis; tu as déjà décidé qu'il te fallait à tout prix suivre les lecons de Protagoras, ἕτοιμος... ei ἀναλίσχειν τά τε σαυτοῦ χαὶ τὰ τῶν φίλων χρήματα, ὡς ἔδη διεγνωχώς, ὅτι πάντως συνεστέον: Πρωταγόρα. (Plat., Prolagoras, 313 B.)

--- Καταγιγνώσχειν : remarquer, observer, οἵ connaitre par l’observalion, juger. Sens dérivé : condamner (cf. le sens dérivé de γιγνώσχειν : décider),

Lui, qui avait observé les facons de faire du vieux... οὗτος γχταγνοὺς τοῦ γέροντος τοὺς τρόπους. Aristoph., Cavaliers, 46.) — Le tribunal même de l'Aréopage... interdit expressément de condamner pour meurtre celui qui, surprenant un homme avec sa femme, le tue, αὐτῷ τῷ διχαστηρίῳ τῷ ἐξ ’Apelou πάγου... διαρρήδην εἴρηται τούτου μὴ καταγιγνώσκειν φόνον, ὃ: ἂν ἐπὶ δάμαρτι τῇ ἑαυτοῦ μοιχὸν λαδὼν ταύτην τὴν τιμωρίαν ποιήσηται. (Lysias, 1, 30.)

— ᾿Αναγιγνώσχκειν : lire (proprement : prendre connaissance d'un bout à l'autre).

Quand les enfants savent leurs lettres et sont assez avancés pour comprendre le texte, les maitres... leur donnent à Lire et les obligent à apprendre par cœur de bons poèmes, ἐπειδὰν... γράμματα μάθωσ!: καὶ μέλλωσι συνήσειν τὰ γεγραμμέναι... παρατι-

θέασ:ν αὐτοῖς... ἀναγιγνώσχαξιν ποιητῶν ἀγαθῶν ποιήματα za ἐχμανθάνειν ἀνχγχάζουσιν. (ΡΙαἱ., Protagoras. 335 ἘΠ)

144. — Συγγιγνώσχειν : reconnailre en entrant dans les raisons de quelqu'un: par suite, ercuser, pardonner. Συγγνώμη : pardon.

Il faut céder à la colère des parents... reconnailre que, si vive qu'elle soit, la colère d'un père est bien naturelle, quand il peut croire son fils coupable envers lui, θυμουμένο!ις... ὑπείχειν δεῖ.