XLIV. DÉRAISON, FOLIE

225. — ᾿Αφροσύνη. ἄφρων se disent de celui qui n'est pus dans son bon sens, qui n'est pas sain d'esprit. [Voy. $ 799. |

530. — Μανία : exallation, folie. Μαίνεσθαι : étre exalté, être fou.

Ne crois-tu pas que la cité compte peu de gens sensés, que la plupart sont des insensés, de ceux que tu appelles fous ? οὐχ οἴει τῶν ἐν τῇ πόλει ὀλίγους μὲν εἶναι τοὺς φρονίμους, ἄφρονας δὲ δὴ τοὺς πολλούς. οὺς δὴ, σὺ ματνομένους χαλεῖς : (Plat., Second Alcibiade, 139 D.

227. — Παράνοια, rapavoety, παράνους se disent de celui qui a l'esprit faux, qui pense de travers.

Quand ils voient, entendent, pensent, faute de pouvoir sur le champ rapporter chaque objet à son empreinte, ils sont lents et, rapportant à un objet ce qui convient à un autre, ils voient, entendent, pensent souvent de travers, ὅταν... τι ὁρῶσιν» ἢ ἀχού-

μι» - Lad ᾿ ΄ " ΄ = — WGLY ἢ ἐπινοῶσιν, ἕχαστα ἀπονέμειν ἑχάστοις οὐ δυνάμενοι: βραδεῖς

τέ εἰσι χαὶ ἀλλοτριονομοῦντες παρορῶσί τε χαὶ παραχούουσ! χαὶ παρανοοῦσι πλεῖστα. (Plat., Théélèle, 195 A.

, , ἀν τς Ἂν al πε. .

228. — Παραφροσύνη, παράφρων Signifient l'aberralion. L'ignorance, quand l'âme se porte vers la vérité et que l'entendement dévie, n'est rien d'autre que l'aberralion, τὸ... ἀγνοεῖν ἔστιν ἐπ᾽ ἀλήθειαν ὁρμωμένης Ψυχῆς, παραφόρου συνέσεως γιγνομένης, οὐδὲν ἄλλο πλὴν παραφροσύνη. (Plat, Sophisle, 28 D.

229. — Παραπαίειν : perdre le sens.[Cf. notre locution familière perdre la tête.

Quand je pense ainsi sur vous et sur moi, il est évident que je suis fou, que je perds La léle, δῆλόν γε δὴ ὅτι οὕτω διανοούμενος χαὶ περὶ ἐμαυτοῦ χαὶ περὶ ὑμῶν μαίνομα: χαὶ πχραπαέω. (Plat. Banquet, 173 E.)

230. — Ἑμβρόντητος : qui a recu comme un coup de foudre. {Nous disons familièrement : il ἃ recu un coup de marteau, il a le timbre fêlé,

Ainsi, ils ont une part de déraison ; ceux qui l'ont grande, nous les appelons des fous: ceux qui l'ont un peu moindre, nous disons que ce sont des simples et des cerveaux féles, οὕτως... τὴν ἀφροσύνην διειληφότες

ας μαινομένους χαλοῦμεν, τοὺς δ᾽ ὀλίγον ἔλαττον ἠλιθίους χαὶ ϑροντήῆτους. (Plat., Second Alcibiade, 140 C.)