CONTENUES DANS LE HUITIEME VOLUME

SciTE DE LA TROISlèwB PaRTIE, ChAPITRB iV. PAGE I

Article II. De la résurrection de Je'sus-Christ. id.

5 I. Commeucement de sa gloire. id,

a II. Ce n'est point un fait isolé ; c'est le fondement du Christianisme. 3 « m. Jésus est véritablement mort sur la croix. 5 « IV. Doutes mal fondés sur ce fait. 7 n V. Circonstances de rembanmemeut de son corps. q « VI. Vérité du récit des évaugélistes. i3 a MI. Les apôtres ont -ils pu enlever le corps de Jésus- Christ ? 16 « Vlil. L'ont-il< voulu , et par quel motif? 18 a IX. L'ont-ils fait ? Ils sont disculpés par les Juifs mêmes. 19 « X. Sens de la promesse , après trois jours et trois nuits. 22 « XI. Les Juifs et les soldats devoient-ils être présens ? 24 « XII. Apparition de Jésus ressuscité. 26 «I XIIL Prétendues coutradictions des éyangélistes. 28 a XiV. Première objection. Les apôtres étoient ignorans et crédules. 3o a XV. Deuxième objection. Ils n'ont point vu Jésus sortir du tombeau. 3a a XVI. Troisième o^yction. Les apôtres étoient intéressés S la chose. 33 a XVII. Examen de leur intérêt et de leurs motifs. 36 a XVIIl. Quatrième objection. Ils ne sont point d'accord sur la prédiction de ressusciter. Sg a XIX . Cinquième objection. Ni sur les circonstances de l'embaumement. 4-* a XX. Sixième objection. Sur le récit des soldats , et sur la conduite des Juifs. 44 « XXI. Septième objection. Sur les différentes apparitions aux femmes. 4^ « XXI!. A Magdeleine. 5o « XX il:. Apparition des anges. 52

S XXIV. Apparition de Jésus aux disciples d'Emmaiis. 54

« XXV. Aux apôtres rassemblés. 56

« XXVI- Jésus-Christ ressuscité avoit-il un corps ? 58

« XXVII. Apparitions citées par S. Faul. Sg

« XXVIII. Huitième objection, Jésus devoit ressusciter en public. 6i

« XXIX. Preuve du contraire. 65

« XXX. S'eusuit-il que Dieu n'ait pas voulu éclairer les Juifs ? 68

jlTiicle III. De rascension de Jésus-Christ. 70

5 I. Ce prodige étoit prédit par les prophètes. id.

s II. Y a-t-il contradiction sur le temps et sur le lieu ? ^3 « III. Le succès des apôtres est une preuve de tous les faits. .75

Cbapitrs V. De la prédication des apôtres et de 1 établissement du Christianisme. 7" § Narration des actes des apôtres. id, Article I. De la prédication des apôtres. 8i 5 I. Circonstances de cette prédication , son elFet. id. « II. Nécessité dans laquelle étoieut les Juifs d'aller souvent à Jérusalem. 84 c III. Preuves de l'excelltnce d'une église nombreuse dans cette ville. 87 ' « IV. Publicité de tous ces faits. 8g « V. Les apôtres ont fait des miracles. Qt « VI. Caractères et motifs alti ibués aux apôtres. gS a Vif. Leur délibération dans le cénacle. g7 « VIII. Les plus habiles ont-ils pu tromper les autres ? 100 a IX. Impossibilité d'un complot. io3 « X. Première objection. Les apôtres n'ont point prê hé la divinité de Jésus-Christ. io5 < XI. Dexième objection. Ils ont ménagé les préjugés des Juifs. loG « XII. Troisième objection. Le Christianisme ressemble à la mythologie des pajens. 109 « XllI. Quatrième objection. La morale chrétienne a dû plaire aux misérables. ii2 « XIV. Cinquième objection. La communauté des biens étoit un attrait. Ii4 « XV. Sixième objection. On étoit dégoûté des prêtres idolâtres. 116 « XVI. Septième objection. Les persécutions ont hâté les progrès de l'évangile. i iq « XVII. Huitième objection. Le peuple est ayide de nouveautés. 122 « XVIII. Il falloit commencer par croire les faits. 124 « XIX. Conduite d'un fameux imposteur. 125

5 XX. Les miracles ont persévéré dans l'église. lay

n XXI. Objection tirée des légendes. 129

jûrticle II. De la conversion de S. Paul. ïSa

J I, Caractère de cet apôtre; circonstances du fait. id.

a II. S. Paul n'a pu avoir aucun intérêt de se convertir. i3$ a Ht. Ni aucun ressentiment contre les Juifs. i36

« IV. Ni aucun complice de sa fraude. , lij

« V. Il n'étoit ni visionnaire ni crédule. i3g

c VI. Première objection. Le récit de sa conversion se contredit. . 140 a VII. Deuxième objection. S. Paul a divisé le Christianisme, pour être chef de parti. 142 « VIII. Fausses suppositions sur la durée de la loi cérémonielle. i45 « IX. Sur les Nazaréens ou ébionites. 146 « X. Troisième objection, S. Paul s'est séparé des autres apôtres. 148 « XI. Quatrième objection. Il est coupable d'hypocrisie envers les Juifs. i5o o X(I. Raisons de sa conduite à leur égard. 162 « XIII. Cinquième objection. Il s'est défendu par le mensonge. 154 « XIV. Sixième objection. Il a été orgueilleux et turbulent. i56 « XV. Apologie de cet apôtre. 169 « XVI. Septième objection. Il a révolté les fidèles contre les magistrats. 161 « XVII. Huitième objection. Il n'y a point de preuve de ses miracles. i6a .Article III. De la conduite des apôtres dans le cours de leur mission. i65 G I. Les apôtres n'ont pu agir par des motifs humains. id. « 11. Règles qu'ils se sout prescrites. 165 a III. Première objection. Les apôtres attestent seuls leur sainteté. 169 « IV. Deuxième objection. Ils ont trompé les fidèles par des allégories. »7* « V. Troisième objection. Ils ont voulu dominer. 173 « VI. Quatrième objection. Leurs disciples étoient vicieux. 17^ 0 \n. Cinquième objection. Ils se sont forgé des titres ambigus. ï77 « Mlll. Sixième objection. S. lierre n'a rien fait de louable. 1.79 jirticle IV, Dei8 premiers fidèles qui ont embrassé le Christianisme. '°*

f I. Etoient - ce des ignorans ? Contradictions des incrédules, id.

« II. JéiUs-Christ eut des disciples instruits. i85 K III. Les Apôtres ont converti des savans. 187 (c IV. Docteurs de IVglise du second siècle, 189 «c V. Faux reproche de Celse et de Julien. 191 « VI. Il n'était pas nécessaire qu'il y eût beaucoup de savans. 194 « VII. Etoit-on alors cre'dule, fourbe, avide de nouveautés? 197 « Vlir. L'incrédulité des savans romains ne prouve rien. 199 K IX. Aveux importans de Celse y de Julien , d'Antonin , etc. aoa « X. Les Chrétiens ont-ils supprimé les écrits de leurs ennemis ? 3o5 « XI. Contradiction constante des incrédules, ao6 jirticle V. Des persécutions et des martyrs. 207 ^ I. Commandement donné par Jésus-Christ de confesser soa uom. id, « II. Sens du nom de Martyr. 209 « III. Faits dont les premiers martyrs ont rendu témoignage. 210 « IV. Rien de semblable dans les autres religions. 2ia (( V. La force de ce témoignage ne dépend point des qualités personnelles. 2i5 m Vl. Les martyrs n'ont été punis pour aucun crime. 217 K YII. Ni pour aacune sédition ; mais pour leur religion seule. 221 ■ VI I. Fausses raisons des persécutions. 224 a IX. Idem. Soupçons mal fondés. 226 « X. Fausses accusations de violence et de sédition. 338 « XI. lie courage des martyrs a été surnaturel. 23 1 M XII. En quoi consistoit leur enthousiasme. 233 « XIII. Les miracles arrivés à leur mort ne sont point fabuleux. 286 « XIV. Ils n'étoient dominés par aucune passion. 288 « XV. DifiTérence entre eux et les malfaiteurs. 240 « XVI. Les pasteurs n'ont point inspiré le fanatisme. 243 « XVII. Il n'est point indigne de Dieu de nous commander le courage. 244 m XVIIL La vérité a besoin de martyrs, 34? K XIX. Multitude de martyrs ; cruauté de leurs supplices. 249 « XX. Dans le second siècle, 25 1 « XXI. Dans le troisième, 253 a XXII. Passage d'Origène mal entendu. 355

5 V. Constance du plan de la providence. 4 '5

« Vl. Oi/<?c//orzs. Le monde avoit besoin de consolation. 4'7

« VII. Pouvoir des ministres de l'évangile sur les fidèles. ^19

« VIII. Effets de la tolérance et des persécutions. 42"^

« IX, Conduite de Constantin despotisme du clergé. 4^2

o X. Prétendue nécessité de la tolérance indéfini*. 4^5

« Xr. Fausses réflexions d'un auteur anglois. 4'^^

« XII. Réfutation. 429

FI» DE LA TABLE DO mUTlàuB TOLVMBk

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