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et ainsi de suite d’après une loi mathématique. Comme on peut le voir, le Sepher Jesirah est déductif, il part de l’idée de Dieu pour descendre dans les phénomènes naturels. Les deux livres dont il me reste à parler, sont établis l’un d’après le système du Sepher Jésirah, c'est celui intitulé: Les trente-deux voies de la Sagesse. L’autre est inductif, il part de la Nature pour remonter à l’idée de Dieu, et présente un système d’évolution remarquable en cela qu’il offre une analogie digne d’intérêt avec les idées modernes et les données de la Théosophie1. Je veux parler des cinquante portes de T intelligence.

D’après les Kabbalistes, chacun de ces deux systèmes procède d’une des premières Sephiroth. Lestrente-deux voies de la Sagesse dérivent de Ghochmah et les cinquante portes de l’Intelligence de Binah, comme l’enseigne Kircher:

« De même que les trente-deux voies de la Sagesse, émanées de la Sagesse, se répandent dans le cercle des choses créées, de même de Binah, c’est-à-dire de l’Intelligence que nous avons vu être l’Esprit saint, s’ouvrent cinquante portes qui conduisent auxdites voies ; leur but est de conduire à Dusage pratique des trente-deux voies de la Sagesse et de la Puissance.

« On les appelle Portes parce que personne ne peut, d’après les cabalistes, parvenir à une notion parfaite des voies susdites s’il n’est d’abord entré par ces Portes. »

1 . Voyez la seconde partie du Traite élémentaire de Science occulte.

LES 30 PORTES DE L’INTELLIGENCE t™ CLASSE