LA LUMIÈRE ASTRALE

Il est vrai.

Sans mensonge.

Très véritable.

La table d’Émeraude débute par une trinité. Hermès affirme ainsi dès le premier mot la Loi qui régit la Nature entière. Nous savons que le Ternaire se réduit à une hiérarchie désigée sous le nom de : les Trois Mondes. C’est donc une même chose considérée sous trois aspects différents que ces mots nous présentent à considérer.

Cette chose, c’est la vérité et sa triple manifestation dans les Trois Mondes :

Il est vrai. — Vérité sensible correspondant au Monde physique. — C'est l’aspect étudié par la Science contemporaine.

Sans mensonge. — Opposition de l’aspect précédent. Vérité philosophique, certitude correspondant au Monde métaphysique ou moral.

Très véritable. — Union des deux aspects précédents, la thèse et l'antithèse pour constituer la synthèse. — Vérité intelligible correspondant au Monde divin.

Qn peut voir que l’explication que j’ai donnée précédemment du nombre Trois trouve ici son application éclatante.

Mais continuons :

Ce qui est en haut J

est comme > et

ce qui est en bas )

pour faire les miracles d’une seule chose.

En disposant ainsi cette phrase, nous retrouvons d’abord deux Ternaires ou plutôt un Ternaire considéré sous deux aspects positif et négatif :

Îbas

analogue à haut

Nous retrouvons ensuite l’application de la méthode de la Science occulte, l’analogie. — Hermès dit que le positif (haut) est analogue au négatif (bas), il se garde bien de dire qu’ils sont semblables.

Enfin nous voyons la constitution du quatre par la réduction du trois à l’unité 1 :

Pour faire les miracles d'une seule chose.

Ou du sept, parla réduction du six (les deux Ternaires) à l’unité. Le quatre et le sept exprimant la même chose 2, on peut prendre avec certitude l’une quelconque des deux applications.

Rapprochons l’explication de la seconde phrase de l’explication de la première, et nous verrons :

Qu'il faut considérer une Vérité dans son triple aspect physique , métaphysique et spirituel avant tout.

C'est alors seulement qu'on peut appliquer à cette connaissance la méthode analogique qui permettra d' apprendre les Lois.

Enfin qu'il faut réduire la multitude des Lois à l'unité par la découverte du Principe ou de la Cause première.

Hermès aborde ensuite l’étude des rapports du multiple à l’unité, ou de la Création au Créateur, en disant :

Et comme toutes choses ont été et sont venues d’Un, ainsi toutes choses sont nées dans cette chose unique par adaptation.