Thseng ting Thsins vuen kian, Kiv. VII, fol. 57 recto
concentriques partagées par une infinité de lignes dans la direction du centre à la circonférence, comme on peut le voir par celle que j’ai fait lithographier sur la planche III.
La première division concentrique qui entoure l’enfoncement dans lequel se meut l’aiguille, contient huit caractères du cycle de douze, placés de la manière suivante: Tckin, au nord ; In , au nord-est ; C/iin, à l’est; Yeou, au sud-est; Haï, au sud; Mao, au sud-ouest; Ki, à l’ouest; Ou, au nord-ouest.
Le second cercle contient vingt-quatre compartiments, dont trois correspondent toujours à un des huit du premier cercle. Les compartiments pris trois à trois contiennent alternativement un ou deux vides, de sorte qu’il n’y en a que douze dans lesquels on voit, ou un des quatre caractères des Koua qui entrent dans la rose des vingt-quatre vents, ou deux caractères des cycles de douze et de treize.
Le troisième cercle montre dans vingt-quatre compartiments, où sont répétés diversement les neuf caractères : Pho, rompre, détruire ; Wen, orné, lettré ; Wou, guerre, militaire ; Lian, angle ; Lou, félicité, bonheur ; Kiu, grand, ample; Fou , aider; T/mn , concupiscence, avidité; Pij , assister, assistance.
Le quatrième cercle a encore vingt-quatre compartiments avec les vingt-quatre Tcheou ou rumbs de la boussole ordinaire.
Le cinquième cercle contient soixante-douze^compartiments, dont douze restent en blanc, tandis que les autres soixante sont remplis de combinaisons des caractères des deux cycles de douze et de dix, de manière que tous les six T su, tous les six Tcheou, tous les six In, etc., restent ensemble et sont placés sous les mêmes caractères qui se trouvent dans le cercle précédent.
Le sixième cercle contient cent vingt compartiments, dont soixante-douze sont vides ; dans les autres on voit quarante-huit combinaisons des caractères des deux cycles de douze et de dix.
Le septième cercle se compose de vingt-quatre compartiments, contenant les vingt-quatre Tcheou , mais qui ne correspondent pas tout à fait en ligne droite à ceux du quatrième cercle ; ils sont portés à un demi-compartiment plus à gauche, quand on a le sud devant soi.
Le huitième cercle contient les mêmes soixante combinaisons cycliques sans compartiments en blanc, mais placées un peu plus à gauche.
Le neuvième cercle montre, en vingt-quatre compartiments, les vingt-quatre Tcheou placés d’un demi-compartiment plus à droite que ceux du quatrième cercle.
Le dixième cercle est divisé en cent vingt compartiments, dont soixante-douze restent en blanc, les autres quarantequatre contiennent les mêmes quarante-quatre combinaisons cycliques que le sixième cercle, mais placés un peu plus à droite.
Le onzième cercle a, dans soixante compartiments, les combinaisons du cycle de soixante, placées un peu plus à gauche que celles du huitième cercle, et encore plus que celles du cinquième.
Le douzième cercle contient, dans soixante combinaisons, les noms douze fois répétés des cinq éléments chinois, savoir: Mou, le bois; Ho, le feu; Thou, la terre ; Kin, le métal; Choux , l’eau. Ces cinq éléments correspondent, de la manière suivante, aux cinq époques de l’année, aux cinq régions du monde et aux cinq couleurs principales :
Le bois. Le printemps. L’orient. Le vert.
Le feu. L’été. Le sud. Le rouge.
La terre. Le milieu de l’année. Le milieu. Le jaune.
Le métal. L’automne. L’occident. Le blanc.
L'eau. L’hiver. Le nord. Le noir.-
Le treizième cercle contient, en trois cent soixante compartiments, le nombre des degrés occupés par chacun des vingt-huit Palais célestes qui sont indiqués dans le quinzième cercle.
Le quatorzième a autant de compartiments, et contient des signes qui ont rapport t\ ces degrés, mais que je ne sais expliquer.
Le quinzième cercle, enfin, contient les vingt-huit Sou ou Palais de l’écliptique chinoise, qui sont:
A l’orient.
