DE8 DEUX LOIS PRIM0ED1AU

dans rexécQtion de nos propres œuvres ; il n'y a que deux lois, qae noasappliq[Qionssans cesse, lorsque nonsagissons.

La première de ces lois est VinvefMon : c'est celle où notre esprit ne suit aucun modèle, où il improvise, où il compose de soi, où il imagine, en un mot, où il crie.

La seconde de ces lois est V imitation : c'est celle où notre e^rit se soumet à l'exemple, celle où il copiç, (Selle où il se souvient, celle où il répète.

Lorsque, de l'analyse de ces lois intérieures de notre activité, on remonte, dans l'univers, à la recherche wUrntaie de celles de la nature, dans la création, il est au-dessus de toute la divination , il est au-dessus de toute la force de la pensée d'en concevoir d'autres en elle; nous n'imaginons que deux systèmes possibles de composition de ces types infinis qui sortent de ses mains.

Le premier est celui de la création libre et insubor^^ donnée j ou de la composition originale des types, celui où elle procède à l'organisation, sans loi de dépendance, ni de conformité de l'être qu'elle engendre avec les autres êtres.

Le second est celui de la création réglée et subordonnée ou delà composition analogique des types : c'est-à-dire celui où, dans le développementde l'organisation, elle sesubordonne à une loi de rapport et de conformité de l'être qu'elle engendre avec les autres êtres.

Du plus haut de la sphère où s'élève l'esprit, il nous semble, en un mot , que la vie universelle ne puisse agir en elle-même, selon d'autres lois, que les lois par lesquelles elle agit en nous-mêmes ; il nous semble que, pour mettre la matière en œuvre, et pour réaliser spontanément en elle l'organisation , elle n'ait que les deux formes de nos facultés; une d'invention, ou d'imagination^ où la nature

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crée, où elle improYise; une dHmitation^ et de mémoire en qaelque sorte, où elle se souvient et où elle se répète.

Reportons maintenant les yeux, de ces conceptions parement spéculatives de notre intelligence , sur le monde positif de l'organisation, et voyons à quel point ces idées théoriques se réalisent en lui.

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