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que les espèces sont fixes et que toutes sont du fait direct de la nature.

Tout dépend en effet de cette question d’origine et de nature des espèces.

Si les espèces sont fixes et sont primordiales, l’analogie qui règne entre les individus et qui compose l’uniformité des espèces est primordiale, et il en est ainsi de l’analogie qui groupe les espèces en genres, de celle qui réunit les genres en familles, les familles en ordres, les ordres en classes , les classes en embranchements.

Et sur ce double point que l’occasion s’offrira de discuter plus loin (1), notre opinion n’est pas un moment incertaine : c’est l’opinion de Cuvier. Nous croyons à la fois et à la création spéciale de chaque espèce et à sa fixité pendant toute la durée de l’espèce elle-même, double fait qui, d’après ce que l’on vient de lire, amène et légitime la double conclusion : l’uniformité est, elle est primordiale.