COMBINAISON DE TOUTES

Voici, toujours d'après les précédentes règles et la combinaison des principes des mêmes lois, quelles modifications subissent ses formules :

I. Sur tous les points de Tètre ou les caractères naturels sont semblables et les forces inégales entre les deux auteurs , deux formules sont possibles, selon le plus ou le moins d'inégalité des deux énergies *.

A un faible degré de différence entre elles, la formule de MELANGE, avcc prépondérance des représentations de la force supérieure ;

A un très-haut degré de différence entre elles, Felec- TiON pure etsimple, ou représentation exclusive dans l'être du système, de l'organe, de la fonction ou de la faculté du facteur qui l'emporte.

Il y en a mille preuves : le mâle qui appartient à une race plus forte que celle de la femelle, telle analogie qui puisse exister entre leurs caractères, n'est pas moins souvent le seul à transmettre sa forme, sa couleur, ou tout autre attribut aux produits des deux sexes : l'un ou l'autre facteur transmet seul, ou la tète, ou le tronc, ou les membres, ou les pieds, ou les mains, ou toute autre partie, du seul fait qu'il a la force supérieure : l'inégalité des forces a, dans ce cas, l'effet de la disparité profonde des caractères :

II. Sur tous les points de l'être où les caractères se trouvent dissemblables et les forces égales entre les deux auteurs, les deux mêmes formules sont encore possibles, c'est-à-dire l'élection, ou le mélange au degré de juxtapositiofij de dissémination ou de fusion^ selon le plus ou le moins d'identité des forces et de disparité des éléments divers.

LB8 F0EMULB8 EIKTBB ELLES. 341

Cest à cet ordre de causes cpie nous rapportons les faits analogues à celui si curieux du nègre de Berlin, mari d'une femme blanche, dont les filles étaient noires et les garçons blancs : dans beaucoup d'autres de ce genre et sans d'autre raison appréciable quecelle dont nous parions ici, le produit représente une répartition exacte ou, pour mieux dire, une mosaïque Vivante des caractères les plus divers des deux auteurs ; phénomène curieux dont le croisementdes espèces, dans les règnes végétal et animal, nous a donné tant d'exemples, depuis celui des Hybrides des variété de Melon, ou de l'hybride du Chou et du Radis noir, jusqu'à ceux des Mulets de Tarin et de Serine, de Chat et de Chien, d'Ours et de Chienne, de Taureau et de Jument qui nous ont présenté , dans l'ensemble et parfois dans une seule partie de la nature du produit, le tableau d'agrégations si extraordinaires.

m. Sur tous les points de Tètre où les caractères sont semblables et les forces égales entre les auteurs, il y a MÉLANGE égal^ au degré de fusion ^ de dissémination on de juxtaposition y des représentations du père et de la mère , selon le plus ou le moins de perfection des deux conditions réunies ; ce qui peut entraîner, dans quelques circonstances, la reproduction plus ou moins intégrale par chacun des deux sexes d'organes pairs et sem« blables.

Nous ne regardons pas du moins comme impossible, que plusieurs monstruosités, de celles qui sont étrangères à la duplicité des germes, la polydactylie, la polymélie, n'aient cette origine.

lY. Enfin, sur les points de l'être où les caractères se trouvent dissemblables et les forces inégales entre les deux facteurs, les combinaisons possibles dans ces cas variant

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à rinfini, les formules applicables à ces combinaisons devront Tarier comme elles ; seulement, quelle qne soit celle des formules qui remporte, et soit qu'il existe plos de différence entre la nature des forces qu'entre celle des caractères, on plus de différence entre celle des caractères qu'entre celle des forces, soit qu'il y ait, en un mot, elbonoN ou MÉLAiiGE, il j auTa partout inégalité constante et générale des représentations exclusives on communes à ehacun des auteurs.

Ainsi donc, qu'il existe disparité de nature, égalité de force; ou inégalité^Ae force, parité de nature; ou partie de nature et égalité de force ; ou tout à la fois inégalité de force, disparité de nature ; il n'existe, de fait, aucun cas où les lois primordiales de I'inhéite et de l'HÈRi- DITE , et les lois de qualité et de quantité d'action des deux auteurs n'agissent conformément à leur principe même.

Mais, sous peine de ne rien comprendre à l'action et à Texpression de ces lois dans les êtres, il faut avoir sans cesse présent à l'esprit, qu'il n'existe pas une des quatre c(»nbinaisons possibles de ces lois qui paisse, en aucnn cas, être ni permanente ni générale entre deux facteurs;

n ne se voit point deux individus dont tous les caractères soient semblableSj en même temps que toutes les forces égales ; il faudrait admettre une identité des individus qui n'existe pas;

II ne se voit point davantage deux êtres dont toutes les forces vitales soient égales et tous les caractères naturels dissemblables; il n'y aurait point d'espèce, car l'uniformité d'organisation est un de ses caractères;

Ug FOmULIS BMTEI ILLI8. 343

n ne flanrait non pins exister à la fois, entre deu incBtidoSy de parité absolue de iom les caractères et d'inéga^ Uté complète de lotîtes les forces ; il n'y aurait pins d'anr tagonisme de sexe, dont la base est toujours une dittrence d'organes ;

n lue saurait enfin exister à la fois, entre deux IndlTidns, «ne inégalité de toutes les forces et tine disparité générale de tous les caractères de l'être ;

. n n'y aurait plus de génération possible.

La réalité n'offre rien de semblable et nous ramène ici à' des propositions déjà établies :

Dans l'ordre naturel de la procréation , ni la pa-rite, ni la disparité ne sont universelles entre les deux facteurs : elles sont toutes deux partielles et relatives , l'une, à une série d* organes ou de facultés, l'autre, à une autre série de facultés ou d'organes du père et de la mère;

Dans l'ordre naturel de la procréation, ni l'égalité, ni l'inégalité des forces ne peuveut être non plus universelles entre les deux facteurs : toutes deux sont aussi partielles et relatives, l'une à telle énergie ou à tel système, l'autre à tel autre système ou telle autre énergie du père et de la mère ;

Dans l'ordre naturel de la procréation , ni l'égalité, ni l'inégalité partielles des deux forces ne sont même constantes entre les deux facteurs : toutes deux sont temporaires et, dans les mêmes systèmes et les mêmes énergies, sujettes aux variations de Tétat et du moment.

Ce n'est jamais, en un mot, que pour certains points, que pour certains caractères, et qu'à de certains moments

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de ractrvité des êtres, et non pour tous les points, pour tous les caractères, ni ponr tous les moments possibles de leur vie, que chacune des précédentes combinaisons existe dans le concours des sexes et entraine ayec elle le déreloppement exclusif de la formule qui s'y lie.

Deux conséquences découlent de ce fait capital, toutes deux essentielles pour rélucidatlon et l'intelligence de faits autrement obscurs et incompréhensibles de la procréation :

L'une est qu'il n'y a point d'hymen, entre deux êtres, qu'il n'y a même point de génération où le parallèle des dt'ux générateurs, en portant à la fois sur tous les caractères du père et de la mère, ne doive rencontrer, entre les deux auteurs, la réunion de toutes les combinaisons que nous venons de décrire : toutes, nécessairement, dotcenl COEXISTER et se représenter simultanément, à différents degrés et en différents points, comme disséminées entre les éléments de la nature physique et morale des deux sexes;

La seconde conséquence, c'est, qu'en thèse générale, et par cette raison même, il ne faut ni chercher ni espérer trouver , dans aucun produit , Teipression exclusive d' AUCUNE des formules qui peuvent dériver de ces combinaisons : mais ces combinaisons, comme nous venons de le dire, étant toutes et toujours plus ou moins complètement RÉUNIES dans le concours du père et de la mère, on doit toujours s'attendre à une réunion et comme à une sorte de répartition égale ou inégale^ entre les différents points de l'organisme du produit, des diverses formules propres à chacune d'elles.

?ious revenons, ainsi, à cette conclusion première (1)

(1) Tome II, part. 3, chap. m, p. Î19.

us FOIMCLIS BNTU BUJB. 345

et dernière, comme à la r&nltante la plus rigoureofiemeiit eiacte da concours de toutes les formules, et de toutes les règles et de toutes les lois :

Yne dans son ensemble, Torganisation n'est, à proprement dire, Teipression absolui d^aucune loi, d^aucune règle, ni d^aueune formule, mais rAssinBLAOE vivant et harmonique de toutes : elle n'est, dans tout être, qud qu'il soit, qui procède de l'union sexuelle, qu'un eompoêi variable d'iLECTions, de mélauges et de GOMBiif aisons des divers caractères des deux générateurs.