CHAPITRE II

1. L'amict, amicfus. sert à couvrir lo col de la soutane. Il appartieut en propre aux sous- diacres, aux iliaeres, aux prêtres et aux cbaDoiiics, mais nuUemcut aux oufauts de cliœiir ou autres.

2. Le sous-diacro lu reçoit, â son ordination, des mains do l'évèque, qui lui apprend par \ii k ctiâtier sa voix.

• Pimlifex sedetis... amicturu qui in colla ordinandorum

jacet, imponit super caput, sinyulis dicem :

" Accipe amictum por quern designatur castigatio vocis. u Le prêtre complèlo ce symbolisme eu récitant celle prière,

lorsqu'il le met sur sa tète avant de l'abaisser sur ses épaules' :

idcirco, ut quod uaqiie al) Eculusim primordiU qnouil saont iniluments et suppell(!Ctil[a ob realsB et myEticas eigniflcaliones iuduutu:!! est, retlneutur, tattjtuatur, et Sa posterum omnino Rerv-etiir ; declararunl ul ducri^veruat, nh uDliquo more Bub quolibet priele^tii, colorn at tiliilii Mon eFS!* rvoedendum ; et eadcm Bacra i]idiiii)eiil& ac tnppelleclilia cooflcienda eaaa ex lino, aut caaiiàb«, DOn BDtem ex alia quacumque maleria, el4i mundilie. candore ac teauïtate lîDum, ant caDDabem œmulaDte et squanie : a][qua tamen Indulgentia ntentea, permiseruat at amictut, albe, tobale», mappalte, ai que eigossipio habentnr, adbiberi ioterea posaint, usque ilum coDBumeatnr sed cum h(tjnsmodi iuppellectilia renoTiuida erunt, ne ex aliu materia fiant, Dlei ei lioo, Tel canDabe pnecepeniDt. Diatricte vero juagenmt ut corporalia, palis, ac puriâcatoiia, post lapaum uni us meosig a prœaentia décret! publicatione, lioBsom- DiDO eiat, vel ei cannabe, ioterdicto et vetito aliorum ueu, qus ez gossiplo •upereruDt. Et ita decreverunt, ac ubiqae locoruoi, ai Ssmo Dao noatro placuerjt, servari mnndanmt. Pie in mnii IS19.

■ Il Aeprîuiuji ai.'cipieas amictum uirea e;ttremi(Btes et rhordiilo?, oauulutor illud in medio ubi est crux et panit super caput et mox dâcliaot ;Ld colluin et eo Ttatium coUaria circumtegens, ducit chordulus suh bnichii» et circumducens per doraum aute pectua reducit el li^at- » {Uubi- Mmal.) — •• Primo oITerant «piscopo aoiictum oaculandum ia média, ubi est désignais par^a crux.— mox illum diiigciiter aptant circa colluui epiacopi ila at vestiuru eummitalea, quce vulgo collaria voi^antur, omDîuo teicat ; deitide e.irditlan ei eo pendeotei post terguiu iloctas, ante pectus reJucliie, stricte colligaul -i (Cmt. efiac, Ub. H, cap. Tiii, n. 1!.)

LA LINGERIE. 37 i

« Impone, Domino, capiti meo galeam salutis ad expugnandos diabolicos incursus. » L'amict est donc un casque salutaire, contre les attaques du démon.

3. Les chanoines, comme les cardinaux, quand ils se parent, prennent Tamict sur le rochet et sous les ornements sacrés.

4. Il est toujours en toile de lin ou de chanvre et bénit. A Rome, on le fait très-ample, afin qu'il entoure bien le cou et les épaules. On brode une petite croix aa centre^ c'est ella que Ton baise quand on le prend ou qu'on le ^itte : elle ne doit pas être placée au milieu du bord supérieur, ce qui est une fausse interprétation de la rubrique.

Les cordons sont ûxes ou mobiles. Ils partent des deux bords supérieurs et sont assez longs pour se croiser sur la poitrine, ainsi qu'en arrière et revenir pour être noués en avant.

5. L'amict, qui sert les jours de fêtes, est plissé avec soin, entouré sur trois côtés d'une petite dentelle et muni de deux cordons en soie, ordinairement rouge, verte ou jaune.

6. On a cherché, en Angleterre et en Allemagne, à revenir à la forme du moyen-âge, qui se complique d'un orfroi d'étoffe ou brodé en couleur. Il n'y a pas lieu d'adopter une pareille innovation, sans consulter préalablement le Saint-Siège.