On n’appose aux cierges, tant à l’autel qu'au catafalque

1 « Die mihi, quid sibi volunt istæ fulgentes lampades? Annon defunctos tanquam athletas deducimus ? Quid etiam hyiüni ? Annon Deum glorificamus et gratias agimus, quod eum, qui excessit, jam coronaverit? Quod a laboribus liberaverit ? Quod abjeeto metu eum apud se habeat? Nonne ideo sunt hymni? nonne ideo psalmodiæ? hæc omnia sunt lætantium » (S. Chrysost., Hom. 4 in Epist. ad Hebræos .)

2 « Luminaria in Chrisli fîdelium funeribus adhiberi consuevere, tum in triumphi signum ob peracti viriliter agonis cursum, tum ad contestandum mortalibus ipsius animæ immortalitatem futuræque corporum resurrectionis spem inaugurandam. » (Bosio, n. 10.)

8 « Hæres defuncti pro funere ad suum libitum accipere potest quantitatem ceræ. » (S. C. Ep., 5 maii 1617.)

ni un crêpe, ni aucune targe noire, avec des pleurs et des têtes de mort.

5. La quote-part qui revient aux églises sur le luminaire est fixée par les constitutions Romanus Pontifex et Pretiosus de Benoît XIII, à la moitié des cierges employés au transport, autour du cadavre et aux autels ; le clergé et les confrères qui accompagnent ou assistent gardent le cierge qui leur est donné1.

6. A l’autel, il ne faut pas moins de quatre cierges, si la messe est chantée 2.