Ce n'est pas à dire que jamais l'égoïsmeou l'avarice

ŒiP. Ier.— BUT ET GillGTftRS DU GQflTBAX M VJJÙAfiB. 35

avide ne viendra vicier ce contrat dans ce qu'il a de {dus sacré.

Certainement, il se trouve des natures perverses qui font tourner au mal les meilleures institutions ; les mauvaises passions ne craignent point de faire servir le contrat de mariage au profit de leurs maximes dangereuses.

C'est un malheur qu'il faut déplore? sans dpute, mais qui ne doit pas faire supposer que la bonne fo} et l'honneur sont désormais bannis de la terrp.

197. JLaisspffS dis côté les unions discordantes, et dédaignons les mariages de calcul, qui de tout temps pnt été flétris par les auteurs. Occupons-nous des mariages où la bonne foi préside, que l'affection soutient et dont le bonheur embellit l'existence.

Il sera temps de s'occuper fies unions malsaines quand nous ne pourrons faire autrement.

198. Une constitution comme cpUe qui rggle }e paariage, ne stipulant- que pour l'avenir, il était nécessaire de laisser aux époux futurs la plus entière liberté dans }e phqix /de ces conventions autour desquelles devaient s'agiter tous les actes de leur vie.

199. C'est ce que les législateurs ont fait : ils opt }ai$sé les futurs époux absolument libres.

Libres a insérer dans leur contrat de gjarjage Jputes les conventions que la fantaisie ou le caprice, la prévoyance ou la raison peuvent leur suggérer.