Des oratoires privés

2568. — I. L'oratoire privé est aussi un lieu sacré destiné au culte, non d'une manière permanente, mais seulement pour un temps déter-

1. Oratorium 6 et cap. In Oratorio 7, dist. 42. C. Ncmo De consecr. dist. 1. - 2. Ferraris, Summ. Jnstit. can, n° 447. — 3. C. ne/no. — 4. C. Intellexi-nus. — 5. Ibid. De oratorii>, n°8.

hl DRI HT CANONIQUE. 129

miné pai la volonté de relui qui l'a construit et du supérieur ecclésia tique qui en a autorisé l'érection ; il n'a pas pour destination de servir

à l'usage du peuple mais seulement à celui d'une famille, et il n'a pas 9on entrée sur la voie publique. C'est pour cela même qu'il est appelé . aratoire privé.

2569. — II. 11 est permis à tout particulier d'ériger dans & propriété

un oratoire , mais le canon UnicuiqiU ajoute qu'il n'est pas permis d'y :brer la messe, mtssas autemiài ceieàrare non liect, à moins, bien entendu, que l'autorité ecclésiastique ne le permette.

L'evecjiie a-t-il le pouvoir d'autoriser la célébration de la messe dans un oratoire privé ? L< ile de Trente a retiré ce pouvoir aux {

ques, et il recommande de ne pas permettre de célébrer le Saint Sacrifice en dehors de l'église dans des maisons privées . La S. ('. du Concile, -plusieurs fois consultée sur ce point, a toujours interprété le texte du concile de Trente clans ce sens que les évêques n'avaient pas le pouvoir de permettre la célébration de la sainte messe dans les oratoires prives (V n'est donc qu'eu vertu d'un induit du Souverain- Pontife qu'ils exercent ce pouvoir. (S. C. in Boiioiuensi, 10 mars 101 ;. La même Congrégation, sur l'ordre de Paul V 25 oct. 161 5 , a invalide toutes les concessions de célébrer dans les oratoires privés, faites par les évêques .

Toutefois, dit Ferraris, l'évêqûe pourrait autoriser l'érection d'un •ire dans une maison privée avec faculté d'y célébrer la messe, pourvu que l'oratoire ait son entrée sur la voie publique. Dans ce cas, Moratoire est censé public 5.

2570. — Le privilège de l'oratoire privé cesse à la mort de celui à qui il a été accordé, mais non à la mort du Pape qui l'a accordé ou de l'évèque qui a pu l'accorder en vertu d'un induit.

2571. — III. On ne peut célébrer qu'une seule messe par jour dans les oratoires privés. Clément XI, dans le décret ci-dessus mentionné,

-nd aux prêtres et aux évêques de célébrer plus d'une messe par jour. Ferraris ajoute que le prêtre qui célébrerait et celui qui ferait célébrer une seconde messe pécheraient mortellement 6.

2572. Le même décret de Clément XI défend d'exercer dans les s privés les fonctions paroissiales sans l'autorisation de l'ordinaire ou du curé. On ne peut y prélever les oblations, qui appartien-

it de droit au cure, ni administrer le sacrement de l'Eucharistie au ips de Pâques sans autorisation, ni publier des bans de mariage, ni 11er la bénédiction dc> relevailles, ni toute autre fonction qui rentre dans les attributions du curé r. Mais on peut y administrer les sacrements de Pénitence et d'Eucharistie avec la permission de l'évêqûe. Le même décret de Clément XI défend de célébrer la messe dans les oratoires privés .1 certains jours de grandes fêtes, qui sont : Pâques, la Pente* ôte et Noël. On doit ajouter a ces fêtes celles de l'Epiphanie, de l'Annonciation et de l'Assomption de la Très-Sainte Vierge ; la fête de saint Pierre et de saint Paul, et celle du Saint titulaire de l'église

■ rit/ne, de consecr. — 2. Ses*. XXII, Decretum dé observantes in celebrationt i/usi 1 5. C. Concil. 29 janvier 1847. — Décret. Clément XI, de celebrdtiont in o*atoriU

privatis, 15 sept. 1703. — 4. Ferraris, V" Oratorium, rv'27.— 5. Ibid. n° 29. — 6. Ibid. n" 33 ■ — 7. Ferraris, Ibid. n M 43, 44.

Droit 9 — II.

I3o TRAITÉ THÉORIQUE ET PRATIQUE

paroissiale \ II faut excepter le cas où il y aurait dans la maison où se trouve l'oratoire privé, un ou des malades qui ne pourraient se rendre à l'église.

2573- — IV. Les personnes autorisées à user de l'induit qui permet la célébration de la messe dans les oratoires privés sont : le père, la mère, 1 épouse de celui qui a obtenu le privilège ; ses fils, ses filles, sa bru, son gendre, ses alliés, pourvu qu'ils habitent dans la maison ou soient ses commensaux ; les serviteurs de la maison, mais ces derniers ne peuvent user de l'induit en l'absence de la famille à qui le privilège a été accordé ; les hôtes qui habitent la maison et qui sont par occasion les commensaux du concessionnaire de l'induit 2.

2574- — L'oratoire doit.être décemment approprié et fermé par des murs qui le séparent des autres habitations ; il ne doit exister aucune habitation au-dessus ; il est soumis à l'approbation et à la visite de l'évêque 3.