Effets du Sacrement

2257. — La Confirmation produit, comme tous les sacrements, la grâce sanctifiante secondaire, une grâce d'accroissement et de perfection qui augmente dans le sujet qui la reçoit la grâce du Baptême. Par le Baptême, nous recevons la vie spirituelle ; par la Confirmation, nous en recevons le développement. Un autre effet qui est particulier à ce sacrement, c'est de donner le Saint-Esprit avec ses dons, c'est-à-dire les grâces intérieures dont il combla les Apôtres, et particulièrement les sept dons qui lui sont attribués : dons de sagesse, (X entendement, de conseil, de force, de science, de piété, de crainte de Dieu.

Un troisième effet de la Confirmation, c'est d'imprimer un caractère ineffaçable dans l'âme de celui qui reçoit le sacrement, comme nous l'avons dit plus haut. C'est pourquoi ce sacrement ne peut être réitéré.

3. Ministre du sacrement de Confirmation. 2258.— L'administration du sacrement de Confirmation est une

1. Décret. Eugen IV. ad Armenos, c. t, D. IV. — 2. Sess. VII, de confumationc, can. 1. — 3. Act. VIII, 14. — 4. Ibidem.

fonction particulière de l'Evêque *. Ainsi que nous l'avons déjà dit ailleurs, un simple prêtre ne pourrait administrer ce sacrement qu'en vertu d'une délégation du Souverain-Pontife, ainsi que le déclare le décret d'Eugène IV. Le simple prêtre n'est donc que le ministre extraordinaire de ce sacrement. Cependant, dans l'Eglise grecque, l'usage a fait de l'administration du sacrement de Confirmation une attribution permanente du presbytérat. L'Evêque ne peut confirmer que ses diocésains, ou les étrangers qui ont un domicile de fait dans son diocèse, par exemple, les ouvriers ou domestiques, les élèves d'un collège ou d'un pensionnat.

2259. — L'Evêque est obligé d'administrer la Confirmation à ses diocésains. A moins d'empêchement légitime, l'Evêque qui passerait un temps considérable, huit à dix ans, au plus, dit le cardinal Gousset, sans donner à ses diocésains le moyen de recevoir la Confirmation, pécherait mortellement. La Confirmation peut être donnée à domicile aux malades et aux valétudinaires qui ne peuvent se rendre à l'Eglise. On pourrait même la donner en dehors de l'Eglise, dans le cas où le grand nombre de confirmands ou une chaleur excessive réclameraient une enceinte plus vaste et plus aérée que l'église.