VI. — L'EXTRÊME-ONCTION

i. De la notion et de l'institution de ce Sacrement.

2319. — I. Pour fortifier le chrétien mourant dans les angoisses de la maladie, le consoler dans ses souffrances, et le préparer à paraître avec une conscience sans tache devant le Juge supême, l'Eglise lui offre non seulement les sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, mais encore un sacrement spécial, institué par JÉSUS-CHRIST : c'est le sacrement de l'Extrème-Onction, appelé aussi le sacrement des Infirmes^ ou encore des Mourants, parce qu'il a été institué en faveur de ceux qui sont en danger de mort. On le définit : un sacrement institué par JÉSUS-ClIRIST, par lequel les malades reçoivent, en vertu de l'onction faite par le prêtre, et de la prière qui y est jointe, des grâces particulières pour le soulagement du corps et la rémission des péchés : « Si quelqu'un est malade parmi vous, qu'il, fasse venir les Prêtres de l'Eglise, afin qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; et la prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le soulagera, et, s'il a des péchés, ils lui seront remis 3.» Saint Augustin 4 et le pape Innocent Ier font mention de ce sacrement, et le concile de Trente prononce l'anathème contre ceux qui refusent ce divin caractère à l'Extrême-Onction 5.

II. La matière de ce sacrement est l'huile d'olive, consacrée par l'évèque le jeudi saint, oleum olivei per episcopum benedictumc\ L'onction se fait sur les yeux, les oreilles, les narines, la bouche, aux mains, aux pieds el aux reins ; mais cette dernière onction ne se fait jamais pour

I. C. 13, X. de Extess.prœlat. (5, 36). — 2. Bened. XIV. De syn. 1.

Jac. Y, 14. 4. Serm. 215. — 5. Sess. XIV, can. I. - <>. Eagen. I