Du Ministre du Sacrement

2343. — Partout où le décret du Concile de Trente concernant les mariages clandestins est en vigueur, la présence du curé des parties contractantes est nécessaire à la validité du mariage. Mais la bénédiction nuptiale, qui a été en usage de tout temps, est-elle indispensable ou

essairede nécessité de sacrement ? D'après le sentiment le plus commun des théologiens et des canonistes, elle n'est pas nécessaire, et le seul rite sacramentel serait l'acte extérieur et sensible par lequel les parties tractantes se prennent pour époux. Ce sentiment paraît plus confirme au décret d'Eugène IV, qui dit que la cause efficiente du mariage le consentement mutuel des- parties. Le Concile de Trente exige à doute la présence du curé ou d'un autre prêtre délégué par lui ou l'Ordinaire comme indispensablement nécessaire pour la validité du mariage ; mais rien dans son décret, pas même la bénédiction qu'il -crit, n'indique qu'il ait regardé le curé ou le prêtre comme ministre du sacrement. La preuve, c'est que le Concile ne regarde pas les paroles de la bénédiction : Ego vos in tnatrimonium conjungo^ comme sacramentelles, puisqu'il permet de se servir d'autres paroles, vel aliis ataticr verbisjuxta receptumuniuscujusque provinciœ rituni 2. »