Droits et Privilèges des Novice î

1691. — Généralement parlant, les novices jouissent de tous les privilèges dont jouissent les profès de l'Ordre qu'ils se proposent d'embrasser, par exemple, des mêmes indulgences et des privilèges du canon. Ils gagnent une indulgence plénière le jour de leur vêture et le jour de leur profession. Suarez croit que le novice doit être ordonné par l'évêque qui avait juridiction sur lui avant son entrée au noviciat ; mais il paraît probable qu'il peut être ordonné par l'évêque du lieu où le monastère est situé. C'est le sentiment de Ferraris, V^ Novitiatiis. Dans la pratique, on doit tenir compte sur ce point des privilèges que les différents Ordres ont pu recevoir du Saint-Siège.

1692 — Un novice ne peut être renvoyé sans une cause raisonnable, et dans le cas où il serait renvoyé arbitrairement, il pourrait en appeler au Supérieur. Mais tout novice peut quitter l'Ordre et rentrer dans le monde sans avoir besoin d'en demander la permission à qui que ce soit. Il faut pourtant excepter le cas où le novice aurait fait le vœu d'entrer en religion, car alors il est lié par ce vœu, et s'il abandonnait le monastère sans un motif raisonnable, mais seulement parce que la vie religieuse lui paraît incommode et gênante pour la nature, il pécherait mortellement.

1693. — Un novice qui serait renvoyé par ses supérieurs après avoir fait vœu d'entrer en religion, serait-il dispensé de l'accomplissement de son vceu? Saint Liguori répond qu'il est plus probable qu'il n'en serait

pas dispensé, mais qu'il devrait chercher à entrer dans un autre Ordre dans les limites de sa nation ou de sa province. S'il s'agit de femmes, on ne peut les obliger à chercher un monastère qui serait très éloigné de leur famille, parce qu'en faisant le vœu d'entrer en religion elles sont censées n'avoir voulu s'obliger à le remplir que dans un monastère voisin.